原文： 岳敢拜手而言曰：月穷于纪，星回于天，盖三百有六旬有六日于是焉极、而岁功成矣。惟天之运，循环无穷，一气推移，不可限量，其殆极而无极欤。分岁而颂椒，守岁而爆竹，人知其为岁之极耳。洪钧转而万象春，瑶历新而三阳泰，不知自吾极而始也。始而又极，极而又始，元功宁有穷已哉。天之生申于此时，意或然也。岳既不能测识，而又旧为场屋士，不能歌词，辄以时文体，按谱而腔之，以致其意
一年寒尽也。问秦沙、梅放未也。幽寻者谁也。有何郎佳约，岁云除也。南枝暖也。正同云、商量雪也。喜东皇，一转洪钧，依旧春风中也。
香也。骚情酿就，书味熏成，这些情也。玉堂深也。莫道年华归也。是循环、三百六旬六日，生意无穷已也。但丁宁，留取微酸，调商鼎也。

译文及注释：
岳敢拜手而言曰：月亏于历法，星回于天空，已经过了三百六十六天，岁月已经完成了它的循环，没有尽头，也没有限制。它的极限是无穷的。分岁而颂赞椒盐，守岁而放爆竹，人们知道这是岁月的极限。洪钧转动，万物复苏，瑶历更新，三阳泰盛，不知不觉中我们已经到达了极限，又开始了新的循环。开始又结束，结束又开始，元功岂能有尽头呢。天生申于这个时刻，或许是有意的。岳敢既不能洞察其中的奥秘，又是一个平凡的士人，不能歌颂诗词，只能按照谱曲的方式，用音乐来表达他的意思。

一年的寒冷已经结束了。问秦沙、梅放是否已经归来。幽寻者是谁呢？有何郎佳约，岁月已经过去。南方的枝条已经暖和了。正如云中商量下雪一样。喜欢东皇，他依然在洪钧之中，像春风一样。香气扑鼻，骚情酿成，书味熏陶，这些情感都是如此深沉。莫说年华已经归去，它是循环的，三百六十六天，生命的意义是无穷的。只要心境宁静，保留一点微小的忧伤，就能调和心情，如同调和商鼎一样。
注释：
岳敢拜手而言曰：月穷于纪，星回于天，盖三百有六旬有六日于是焉极、而岁功成矣。

注释：岳敢拜手向天祈祷，说道：月亮到了最后一天，星星回归天空，经过三百六十六天，岁月终于完成了。

惟天之运，循环无穷，一气推移，不可限量，其殆极而无极欤。

注释：只有天的运行是无穷无尽的，一气推动，无法限量，它的极限是没有极限的。

分岁而颂椒，守岁而爆竹，人知其为岁之极耳。

注释：过年时分岁颂椒，守岁时放爆竹，人们知道这是迎接新年的极致方式。

洪钧转而万象春，瑶历新而三阳泰，不知自吾极而始也。

注释：洪钧转动，万物春天般繁荣，瑶历更新，三阳泰顺，不知道自己的极限是从哪里开始的。

始而又极，极而又始，元功宁有穷已哉。

注释：开始又到了极限，极限又重新开始，元功是无穷无尽的。

天之生申于此时，意或然也。

注释：天的生命在这个时候开始，或许有这样的意义。

岳既不能测识，而又旧为场屋士，不能歌词，辄以时文体，按谱而腔之，以致其意。

注释：岳敢既不能理解天的运行，又是一个普通的农民，不懂得歌唱词曲，只能用时文的形式，按照谱曲的方式来表达自己的意思。

一年寒尽也。问秦沙、梅放未也。幽寻者谁也。有何郎佳约，岁云除也。南枝暖也。正同云、商量雪也。喜东皇，一转洪钧，依旧春风中也。

注释：一年的寒冷结束了。问问秦沙、梅放是否已经过去了。幽寻者是谁呢？有何郎有什么美好的约定，岁月已经过去了。南方的枝条温暖了。正如同云、商量雪一样。喜欢东皇，一转洪钧，依然在春风中。

香也。骚情酿就，书味熏成，这些情也。玉堂深也。莫道年华归也。是循环、三百六旬六日，生意无穷已也。但丁宁，留取微酸，调商鼎也。

注释：香气扑鼻。骚情酿成了，书味被熏制出来，这些情感。玉堂深沉。不要说年华已经过去了。这是循环，三百六十六天，生命无穷无尽。但要保持平静，保留一点微酸的味道，调和商鼎。


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方岳简介： 方岳（1199-1262），南宋诗人、词人，字巨山，号秋崖，祁门（今属安徽）人。绍定五年（1232）进士，授淮东安抚司□官，淳□中，以工部郎官充任赵葵淮南幕中参议官，后调知南康军，后因触犯湖广总领贾似道而被移治邵武军，后知袁州，因得罪权贵丁大全而被弹劾罢官，后复被起用知抚州，又因与贾似道的旧嫌而取消任命。