原文： 秋后钟山，苍翠色、可供餐食。登临处、怨桃旧曲，催梅新笛。江近苹风随汛落，峰高松露和云滴。欢头童、齿豁已成翁，犹为客。
老怀抱，非畴昔。欢意思，须寻觅。人间世、假饶百岁，苦无多日。已没风云豪志气，祗思烟水间踪迹。问何年、同老转溪滨，渔钩掷。

译文及注释：
秋后钟山，山色苍翠，可供餐食。登临之处，怀念桃花的旧曲，听到梅花的新笛声。江水靠近，苹果风随着汛水落下，山峰高耸，松树上露水和云滴。欢头童子，牙齿已经磨损成老人，仍然是客人的身份。

老怀抱，不同于过去。欢意思，必须寻找。人间世界，虽然假装拥有百岁的寿命，但实际上没有多少日子可过。已经没有了风云豪杰的志气，只留下对烟水之间的踪迹的思念。问何时，与老友一起转到溪边，投掷渔钩。
注释：
秋后钟山：指秋天过后的钟山，表示时间已经过去了一段时间。
苍翠色：形容山的颜色青翠。
可供餐食：指山上的植物可以作为食物。
登临处：指登上山顶的地方。
怨桃旧曲：指怀念过去的事情，比喻对过去的美好回忆。
催梅新笛：指催促梅花开放的新笛声，表示时间的流逝。
江近苹风随汛落：指江水靠近山脚，苹果风随着江水的涨落。
峰高松露和云滴：形容山峰高耸入云，松树上露水滴落。
欢头童：指年轻时的欢乐时光。
齿豁已成翁：指牙齿已经磨损，表示年老。
犹为客：指仍然是外来的客人，没有归属感。
老怀抱：指年老的心情。
非畴昔：不同于过去。
欢意思：指快乐的心情。
须寻觅：需要去寻找。
人间世、假饶百岁：指人的寿命有限，不可能长生不老。
苦无多日：表示生命的短暂。
已没风云豪志气：指曾经的雄心壮志已经消失。
祗思烟水间踪迹：只能怀念过去的烟水之间的足迹。
问何年、同老转溪滨，渔钩掷：问何时能和老友一起到溪边垂钓。


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吴渊简介： 吴渊（1190-1257年），字道父，号退庵，是南宋时期的一位官员和文学家。他出生于宋光宗绍熙初年，是吴柔胜的第三个儿子，原籍在宣州宁国（今属安徽）。 吴渊于嘉定七年中进士，后历任建德主簿、兵部尚书、端明殿学士、江东安抚使、资政殿大学士、金陵公、福州知府等职务。在担任各级官职期间，他勤勉尽责，治理有方，受到了上级和百姓的高度评价。吴渊还著有《退庵集》、《退庵词》、奏议及易解等多部著作，成为南宋时期的一位杰出文学家，为中国文学发展做出了重要贡献。 吴渊于理宗宝祐五年去世，享年约68岁左右。他的生平事迹和贡献被记载在《宋史本传》中，并得到了历史学家和文学爱好者的广泛关注与传承。