原文： 宇宙中间，还独笑、谁疏谁密。正从容行处，山停川溢。钟鼎勒铭模物象，山林赐路开行荜。要不如、胸次只熙熙，无今昔。
便百中，穿牙戟。怕六凿，生虚室。为幽香小＿，旋供吟笔。人事未须劳预虑，天公浑不消余力。看雨余、云卷约帘旌，明红日。

译文及注释：
宇宙中间，还独笑、谁疏谁密。正从容行处，山停川溢。钟鼎勒铭模物象，山林赐路开行荜。要不如、胸次只熙熙，无今昔。
便百中，穿牙戟。怕六凿，生虚室。为幽香小香炉，旋供吟笔。人事未须劳预虑，天公浑不消余力。看雨余、云卷约帘旌，明红日。

宇宙中间，仍然独自欢笑，谁是疏远的，谁是亲密的。正自在地行走，山峦停止，河流溢出。钟鼎上刻着铭文，模糊的物象，山林赐予道路，开辟行进的道路。不如说，内心只是欢欢喜喜，没有过去和现在的区别。
百中之中，穿过牙戟。害怕六凿，生出虚室。为了幽香，小香炉旋转，供奉吟唱的笔。人事无需劳心预先担忧，天公根本不需要我多费力气。看着雨水余露，云卷约束帘旌，明亮的红日。
注释：
宇宙中间：指整个宇宙的中心位置。
还独笑：指宇宙中心的存在者独自欢笑。
谁疏谁密：指宇宙中各个事物的分布疏密不一。
正从容行处：指宇宙中心的存在者在行走时态度从容。
山停川溢：指山峦停留，河川溢出。
钟鼎勒铭模物象：指钟鼎上刻有各种图案和文字，模拟了各种物象。
山林赐路开行荜：指山林为行人开辟出道路。
要不如、胸次只熙熙：指宇宙中心的存在者心情愉快。
无今昔：指宇宙中心的存在者没有时间的概念。
便百中：指即使是百中之人。
穿牙戟：指穿透敌人的戟。
怕六凿：指害怕六个凿子。
生虚室：指创造了一个虚幻的空间。
为幽香小＿：缺少文字，可能是作者故意省略或者是古代文字的缺失。
旋供吟笔：指迅速提供吟诗的笔。
人事未须劳预虑：指人们不需要过多担心和预先考虑人事的事情。
天公浑不消余力：指天公自有安排，不需要人们多费心力。
看雨余、云卷约帘旌，明红日：指观赏雨后云卷帘旌，明亮的红日。


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