原文： 绍洪基，抚万宇，中兴宝运符千。枢电瑞绕，景命燕及云天。挺生真主，平四海、复禹山川。班列立、瞻云就日，职贡衣冠。
欢均鳌禁鹓鸾。望花城粉黛，金兽祥烟。笙箫缓奏，化国日永留连。宝觞亲劝，须纵饮、歌舞韶妍。都是祝、南山圣寿，亿万斯年。

译文及注释：
绍洪基，抚万宇，中兴宝运符千。
继承先祖的基业，统治着广袤的天地，带来了繁荣昌盛的运气。
枢电瑞绕，景命燕及云天。
电光闪烁，吉祥的气息笼罩着天空。
挺生真主，平四海、复禹山川。
崇尚真主，统治着四方海域，恢复了禹王治理的山川。
班列立、瞻云就日，职贡衣冠。
官员们列队站立，仰望着高高的云彩，迎接着太阳的升起，穿着华丽的衣冠。
欢均鳌禁鹓鸾。
欢声笑语充满了宫廷，禁止的鹓鸾也在欢乐中飞舞。
望花城粉黛，金兽祥烟。
远望花城，城墙上粉红色的烟雾弥漫，金色的兽像吉祥如意。
笙箫缓奏，化国日永留连。
笙箫悠扬地奏着，国家的繁荣日益持久。
宝觞亲劝，须纵饮、歌舞韶妍。
珍贵的酒杯亲自劝饮，尽情畅饮，歌舞欢快。
都是祝、南山圣寿，亿万斯年。
祝福着南山的圣寿，亿万年如此美好。
注释：
绍洪基：指继承和发扬伟大事业的基础。

抚万宇：指统治万国。

中兴宝运符千：中兴指国家的兴盛，宝运指国家的繁荣，符千指带来无尽的好运。

枢电瑞绕：枢电指天子的御旨，瑞绕指吉祥的征兆。

景命燕及云天：景命指天子的命令，燕及云天表示天子的统治范围广阔。

挺生真主：挺生指维护真主的事业。

平四海、复禹山川：平四海指统治四方，复禹山川指恢复禹王治理的山川秩序。

班列立、瞻云就日：班列立指官员们列队站立，瞻云就日表示向天子朝拜。

职贡衣冠：指官员们穿着礼服向天子进贡。

欢均鳌禁鹓鸾：欢均指欢乐，鳌禁鹓鸾指各种珍禽异兽。

望花城粉黛：指远望花城的美景，粉黛指美丽的女子。

金兽祥烟：金兽指金色的祥瑞动物，祥烟表示吉祥的气息。

笙箫缓奏：指笙箫悠扬地演奏。

化国日永留连：化国指使国家变得繁荣昌盛，日永留连表示永远留存。

宝觞亲劝：宝觞指珍贵的酒杯，亲劝表示亲自劝酒。

须纵饮、歌舞韶妍：须纵饮指应该畅饮，歌舞韶妍表示欢乐的歌舞。

都是祝、南山圣寿，亿万斯年：祝指祝愿，南山圣寿指祝愿长寿，亿万斯年表示亿万年的祝福。


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曹勋简介： 曹勋（1098—1174）字公显，一字世绩，号松隐，颍昌阳翟（今河南禹县）人。宣和五年（1123），以荫补承信郎，特命赴进士廷试，赐甲科。靖康元年（1126），与宋徽宗一起被金兵押解北上，受徽宗半臂绢书，自燕山逃归。建炎元年（1127）秋，至南京（今河南商丘）向宋高宗上御衣书，请求召募敢死之士，由海路北上营救徽宗。当权者不听，被黜。绍兴十一年（1141），宋金和议成，曹勋充报谢副使出使金国，劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸，但有几首使金诗颇值得注意，其中有《报使金诗》《使金诗》《使金叹》等。