原文： 马头宝峰，秀塞寒空。有叟有叟，真隐其中。无味醍醐，
亦非般若。白趾碧目，数百潇洒。苦竹大于杉，
白熊卧如马。金钟撼壑，布水喷瓦。芙蓉堂开峰月入，
岳精踏雪立屋下。伊余解攀缘，已是非常者。更有叟，
独往来，与我语。情无刚强，气透今古。竹笠援补，
芒鞋藤乳。北风倒人，干雪不聚，满头霜雪汤雪去。
汤雪去，无人及，空望真气江上立。

译文及注释：
马头宝峰，高耸入云。秀丽的山峦在寒冷的天空中显得格外美丽。有位老者，有位老者，真正的隐士就在其中。他的饮食无味，也不是般若之味。他有着白色的脚趾和碧绿的眼睛，数百只自由自在地飞舞。苦竹比杉木更高大，白熊躺着像马一样。金钟震动山谷，布满水珠的瓦片喷涌而出。芙蓉堂敞开着，峰月从中进入，岳精踏雪站在屋子下。我已经解脱了尘缘，已经成为了非凡之人。还有一位老者，独自往来，与我交谈。他的情感没有刚强的一面，他的气息透彻了今古。他戴着竹帽，穿着草鞋，用藤条绑着衣服。北风把人吹倒，干雪不聚集，满头都是霜雪，雪又融化了。雪融化了，没有人能及，我空望着真气在江上站立。
注释：
马头宝峰：指山峰的形状像马头。
秀塞寒空：形容山峰高耸入云，寒冷的天空。
有叟有叟：指有老人在其中。
真隐其中：真正的隐士就在其中。
无味醍醐：指没有味道的甘露，比喻无味的东西。
亦非般若：也不是般若，指不是佛教的智慧。
白趾碧目：形容老人的脚趾白皙，眼睛明亮。
数百潇洒：形容老人的风姿潇洒。
苦竹大于杉：指苦竹比杉木更有价值。
白熊卧如马：形容白熊躺着像马一样。
金钟撼壑：比喻声音震动山谷。
布水喷瓦：比喻水流喷溅如同瓦片。
芙蓉堂开峰月入：指芙蓉堂的门开着，山峰的月光照进来。
岳精踏雪立屋下：指岳精踩着雪站在屋子下面。
伊余解攀缘：我已经解开了攀缘之苦。
已是非常者：已经是非常的人。
独往来：独自往来。
与我语：与我交谈。
情无刚强：情感没有强烈的冲突。
气透今古：气息透彻今古。
竹笠援补：用竹笠来补充。
芒鞋藤乳：用芒鞋和藤乳来修补。
北风倒人：北风把人吹倒。
干雪不聚：干雪不聚集。
满头霜雪汤雪去：头上满是霜雪，像汤雪一样融化。
无人及：没有人能及得上。
空望真气江上立：空望真气在江上站立。


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贯休简介： 贯休（823～912年），俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年（915年）终于所居，世寿89岁。他的诗作多以山水、自然风光为题材，具有浓郁的宗教色彩，抒发出深沉的佛教思想。