原文： 道之大道古太古，二字为名争莽卤。社稷安危在直言，
须历尧阶挝谏鼓。恭闻吾皇至圣深无比，推席却几听至理。
一言偶未合尧聪，贾生须看湘江水。
君不见顷者百官排闼赴延英，阳城不死存令名。
又不见仲尼遥奇司马子，珮玉垂绅合如此。
公乎公乎施之掾，江上春风喜相见。畏天之命复行行，
芙蓉为衣胜絁绢。好音入耳应非久，三峡闻猿莫回首。
且啜千年羹，醉巴酒。

译文及注释：
道之大道，古太古。二字为名，争莽卤。社稷安危在直言，须历尧阶挝谏鼓。恭闻吾皇至圣深无比，推席却几听至理。一言偶未合尧聪，贾生须看湘江水。君不见顷者百官排闼赴延英，阳城不死存令名。又不见仲尼遥奇司马子，珮玉垂绅合如此。公乎公乎施之掾，江上春风喜相见。畏天之命复行行，芙蓉为衣胜絁绢。好音入耳应非久，三峡闻猿莫回首。且啜千年羹，醉巴酒。

大道之道，源远流长。两个字作为名号，争相辩论。国家的安危在于直言不讳，必须像历代的贤臣一样敲谏鼓。听说我们的皇帝至圣深不可测，推开宴席几乎能听到至理之言。有时候我的一句话未能达到尧帝的聪明才智，贾生就要去看湘江的水了。君不见最近百官纷纷排队进入延英，阳城不死的名声依然存在。又不见孔子远离尘嚣，司马子儿珮玉垂绅，他们的合作如此奇妙。公啊，公啊，你的仆人施之掾，江上的春风喜欢相见。虽然畏惧天命，但仍要继续前行，芙蓉花作为衣裳胜过丝绸。美妙的音乐入耳，应该不会持久，三峡山中听到猿猴的声音，不要回头。且先品尝千年的美食，醉在巴山的美酒中。
注释：
道之大道古太古：指道德的大道，追溯到古代的太古时期。古太古表示非常古老的时期。
二字为名争莽卤：指人们争夺名利，争斗不休。
社稷安危在直言：指国家的安危取决于直言不讳的劝谏。
须历尧阶挝谏鼓：必须经历尧帝时代的阶梯，才能敲响劝谏的鼓声。
吾皇至圣深无比：指皇帝是至圣无比的。
推席却几听至理：推开席子，几乎要听到至理之言。
一言偶未合尧聪：一句话偶然间没有达到尧帝的聪明才智。
贾生须看湘江水：贾生指贾谊，湘江水指湘江的水流。意思是贾谊应该看看湘江的水流，以触发灵感。
顷者百官排闼赴延英：不久前，百官们排队进入延英殿。
阳城不死存令名：阳城指阳城县，不死指不死之名。意思是阳城县的名声流传不朽。
仲尼遥奇司马子：仲尼指孔子，遥奇指远离尘嚣。司马子指司马牛，珮玉垂绅合如此：珮玉是指佩戴的玉石，绅是指衣带。意思是孔子佩戴玉石，系上衣带，如此庄重。
公乎公乎施之掾：公乎公乎是称呼，施之掾是指施之掾史。意思是公乎公乎地称呼施之掾史。
江上春风喜相见：在江上感受春风，喜欢相见。
畏天之命复行行：敬畏天命，再次行动。
芙蓉为衣胜絁绢：芙蓉是指芙蓉花，絁绢是指丝绸。意思是芙蓉花作为衣服比丝绸更好。
好音入耳应非久：美妙的音乐入耳，不会持续太久。
三峡闻猿莫回首：在三峡听到猿猴的声音，不要回头看。
且啜千年羹，醉巴酒：先品尝千年的美食，再醉饮巴酒。


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贯休简介： 贯休（823～912年），俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年（915年）终于所居，世寿89岁。他的诗作多以山水、自然风光为题材，具有浓郁的宗教色彩，抒发出深沉的佛教思想。