原文： 吾师楞伽山中人，气岸古淡僧麒麟。曹溪老兄一与语，
金玉声利，泥弃唾委。兀兀如顽云，骊珠兮固难价其价，
灵芝兮何以根其根。真貌枯槁言朴略，衲衣烂黑烧岳痕。
忆昔十四五年前苦寒节，礼师问师楞伽月。
此时师握玉麈尾，报我却云非日月，一敲粉碎狂性歇。
庭松无韵冷撼骨，搔窗擦檐数枝雪。迩来流浪于吴越，
一片闲云空皎洁。再来寻师已蝉蜕，薝卜枝枯醴泉竭。
水檀香火遗影在，甘露松枝月中折。宝师往日真隐心，
今日不能堕双血。

译文及注释：
我的师父是楞伽山中的人，气质高傲，古朴如僧麒麟。曹溪老兄与他交谈，金玉般的声音锋利，泥土般的言辞被弃置，唾液般的言语被抛弃。他像顽云一样沉默寡言，骊珠般的价值难以估量，灵芝般的根源又如何扎根。他真实的面貌枯槁，言辞朴素，衣袍破烂，烧痕如岳。回忆起十四五年前的苦寒节，我向师父请教楞伽月的含义。这时，师父握着玉麈尾，告诉我这不是日月，一敲碎了我的狂性。庭院的松树没有韵律，冷冷地撼动着我的骨头，我搔窗擦檐，数着枝头的雪花。后来我流浪于吴越之间，一片闲云空灵洁。再次来寻师时，他已经蜕变，薝卜枝枯了，醴泉干涸了。水檀香和火遗留下的影子，还有甘露松枝在月光下折断。宝贵的师父曾经真实地隐藏着他的内心，而今天我却不能再流下双血。
注释：
吾师楞伽山中人：我师傅是楞伽山中的人，指的是作者的师傅。

气岸古淡僧麒麟：形容师傅的气质高雅、古朴，像传说中的神兽麒麟。

曹溪老兄一与语：曹溪是指曹溪禅师，老兄是对他的尊称，表示作者与曹溪禅师有一次交谈。

金玉声利，泥弃唾委：形容师傅对财富名利不在乎，像把金玉当泥土般抛弃。

兀兀如顽云：形容师傅的形象像顽固不化的云。

骊珠兮固难价其价：骊珠是传说中的宝石，表示师傅的价值无法估量。

灵芝兮何以根其根：灵芝是一种珍贵的草药，表示师傅的根基是何等的深厚。

真貌枯槁言朴略：师傅的真实面貌干瘪朴实，言语简略。

衲衣烂黑烧岳痕：师傅的衲衣破烂而黑，像是被山火烧过的痕迹。

忆昔十四五年前苦寒节：回忆起十四五年前的寒冷节日。

礼师问师楞伽月：向师傅请教楞伽山的月亮。

此时师握玉麈尾：这时候师傅手握着玉麈尾，表示师傅的高贵和权威。

报我却云非日月：回答我说这不是普通的日月。

一敲粉碎狂性歇：一敲击碎了我的狂妄和狂性。

庭松无韵冷撼骨：院子里的松树没有韵律，冷冷地触动我的骨头。

搔窗擦檐数枝雪：搔窗户、擦屋檐时数着几片雪花。

迩来流浪于吴越：最近我在吴越地区流浪。

一片闲云空皎洁：像一片自由自在的云彩，空灵明亮。

再来寻师已蝉蜕：再次来找师傅时，已经换了一副新的面貌。

薝卜枝枯醴泉竭：薝卜是一种植物，表示师傅的根基已经干枯，醴泉已经干涸。

水檀香火遗影在：水檀香是一种植物，表示师傅的香火传承还在延续。

甘露松枝月中折：甘露是一种宝贵的液体，表示师傅的教诲像是从月亮上摘下来的松枝。

宝师往日真隐心：师傅以前真实的内心隐藏起来了。

今日不能堕双血：今天不能让师傅受到伤害。


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贯休简介： 贯休（823～912年），俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年（915年）终于所居，世寿89岁。他的诗作多以山水、自然风光为题材，具有浓郁的宗教色彩，抒发出深沉的佛教思想。