原文： 君不见山高海深人不测，古往今来转青碧。
浅近轻浮莫与交，地卑只解生荆棘。谁道黄金如粪土，
张耳陈馀断消息。行路难，行路难，君自看。
不会当时作天地，刚有多般愚与智。到头还用真宰心，
何如上下皆清气。大道冥冥不知处，那堪顿得羲和辔。
义不义兮仁不仁，拟学长生更容易。负心为垆复为火，
缘木求鱼应且止。君不见烧金炼石古帝王，
鬼火荧荧白杨里。
君不见道傍废井生古木，本是骄奢贵人屋。
几度美人照影来，素绠银瓶濯纤玉。云飞雨散今如此，
绣闼雕甍作荒谷。沸渭笙歌君莫夸，不应常是西家哭。
休说遗编行者几，至竟终须合天理。败他成此亦何功，
苏张终作多言鬼。行路难，行路难，不在羊肠里。
九有茫茫共尧日，浪死虚生亦非一。清净玄音竟不闻，
花眼酒肠暗如漆。或偶因片言只字登第光二亲，
又不能献可替否航要津。口谭羲轩与周孔，
履行不及屠沽人。行路难，行路难，日暮途远空悲叹。
君不见道傍树有寄生枝，青青郁郁同荣衰。
无情之物尚如此，为人不及还堪悲。父归坟兮未朝夕，
已分黄金争田宅。高堂老母头似霜，心作数支泪常滴。
我闻忽如负芒刺，不独为君空叹息。古人尺布犹可缝，
浔阳义犬令人忆。寄言世上为人子，孝义团圆莫如此。
若如此，不遄死兮更何俟。

译文及注释：
君不见山高海深人不可测，古往今来转青碧。
浅近轻浮莫与交，地卑只解生荆棘。谁说黄金如粪土，
张耳陈馀断消息。行路难，行路难，君自看。
不会当时作天地，刚有多般愚与智。到头还用真宰心，
何如上下皆清气。大道冥冥不知处，那堪顿得羲和辔。
义不义兮仁不仁，拟学长生更容易。负心为垆复为火，
缘木求鱼应且止。君不见烧金炼石古帝王，
鬼火荧荧白杨里。
君不见道旁废井生古木，本是骄奢贵人屋。
几度美人照影来，素绠银瓶洗纤玉。云飞雨散今如此，
绣闼雕甍作荒谷。沸渭笙歌君莫夸，不应常是西家哭。
休说遗编行者几，至竟终须合天理。败他成此亦何功，
苏张终作多言鬼。行路难，行路难，不在羊肠里。
九有茫茫共尧日，浪死虚生亦非一。清净玄音竟不闻，
花眼酒肠暗如漆。或偶因片言只字登第光二亲，
又不能献可替否航要津。口谭羲轩与周孔，
履行不及屠沽人。行路难，行路难，日暮途远空悲叹。
君不见道旁树有寄生枝，青青郁郁同荣衰。
无情之物尚如此，为人不及还堪悲。父归坟兮未朝夕，
已分黄金争田宅。高堂老母头似霜，心作数支泪常滴。
我闻忽如负芒刺，不独为君空叹息。古人尺布犹可缝，
浔阳义犬令人忆。寄言世上为人子，孝义团圆莫如此。
若如此，不遄死兮更何俟。
注释：
君不见山高海深人不测，古往今来转青碧。
- 山高海深：形容自然界的壮丽景色。
- 人不测：人的行为和心思难以预测。
- 古往今来转青碧：古代到现代，世事变迁，历史更迭。

浅近轻浮莫与交，地卑只解生荆棘。
- 浅近轻浮：指浅薄轻佻的人，不值得交往。
- 地卑只解生荆棘：指低下的地位只能生出困难和苦难。

谁道黄金如粪土，张耳陈馀断消息。
- 谁道黄金如粪土：黄金被贬低为与粪土一样的东西，形容财富的虚无。
- 张耳陈馀：指古代的两位忠臣，比喻忠诚的人被冤枉和遗忘。

行路难，行路难，君自看。
- 行路难：指人生道路艰难，充满挑战和困难。

不会当时作天地，刚有多般愚与智。
- 不会当时作天地：指不能掌握天地的运行规律。
- 刚有多般愚与智：指人们的智慧和愚昧各不相同。

到头还用真宰心，何如上下皆清气。
- 到头还用真宰心：指到最后还要依靠真正的智慧和能力。
- 上下皆清气：指上下一心，和谐共处。

大道冥冥不知处，那堪顿得羲和辔。
- 大道冥冥不知处：指宇宙的奥秘无法完全理解。
- 羲和辔：指古代传说中的太阳神驾驭的车辆。

义不义兮仁不仁，拟学长生更容易。
- 义不义兮仁不仁：指道德的标准不一致，难以判断。
- 拟学长生更容易：指追求长生不老更加容易。

负心为垆复为火，缘木求鱼应且止。
- 负心为垆复为火：指背弃初衷，反而自食恶果。
- 缘木求鱼应且止：指方法不对，不能达到目的。

君不见烧金炼石古帝王，鬼火荧荧白杨里。
- 烧金炼石：指古代帝王为了追求长生不老而进行的炼丹炼药。
- 鬼火荧荧白杨里：指幽灵的火光在白杨树林中闪烁。

君不见道傍废井生古木，本是骄奢贵人屋。
- 道傍废井生古木：指废弃的井旁边长出的古老树木，形容荒凉景象。
- 本是骄奢贵人屋：指曾经是富贵人家的房屋。

几度美人照影来，素绠银瓶濯纤玉。
- 几度美人照影来：指美人多次来到这里，留下了她的影子。
- 素绠银瓶濯纤玉：指美人用素绠和银瓶洗净细腻的玉器。

云飞雨散今如此，绣闼雕甍作荒谷。
- 云飞雨散今如此：指云雾散去，雨水停止，现在的景象变得荒凉。
- 绣闼雕甍作荒谷：指精美的门窗和雕梁画栋变成了荒凉的山谷。

沸渭笙歌君莫夸，不应常是西家哭。
- 沸渭笙歌君莫夸：指渭河畔的笙歌声喧闹，不应该夸耀。
- 不应常是西家哭：指不应该经常听到西家的哭声，即不应该有悲伤的事情发生。

休说遗编行者几，至竟终须合天理。
- 休说遗编行者几：指不要说编纂历史的人有多少，最终都要符合天理。
- 至竟终须合天理：指最终一切都要符合天道的规律。

败他成此亦何功，苏张终作多言鬼。
- 败他成此亦何功：指败坏他人，达到这种地步又有何功绩。
- 苏张终作多言鬼：指苏轼和张载最终成为了多言之鬼，形容他们的言论多而杂。

九有茫茫共尧日，浪死虚生亦非一。
- 九有茫茫共尧日：指九州大地广阔，共同生活在尧时代。
- 浪死虚生亦非一：指浪费生命和虚度生活的人不止一个。

清净玄音竟不闻，花眼酒肠暗如漆。
- 清净玄音竟不闻：指真正的清净和高深的音乐无法听到。
- 花眼酒肠暗如漆：指迷恋花色和酒色，心智变得昏暗。

或偶因片言只字登第光二亲，又不能献可替否航要津。
- 或偶因片言只字登第光二亲：指有时因为一句话或一个字就能得到官职，使亲人受益。
- 又不能献可替否航要津：指不能献上可以替代的东西来保护重要的航道。

口谭羲轩与周孔，履行不及屠沽人。
- 口谭羲轩与周孔：指只会空谈的人，不能像羲轩和孔子那样实践。
- 履行不及屠沽人：指不能像屠沽人那样踏实地工作。

行路难，行路难，日暮途远空悲叹。
- 行路难：指人生道路艰难，充满挑战和困难。
- 日暮途远空悲叹：指太阳快要落山，路途遥远，心中感到悲伤和叹息。

君不见道傍树有寄生枝，青青郁郁


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贯休简介： 贯休（823～912年），俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年（915年）终于所居，世寿89岁。他的诗作多以山水、自然风光为题材，具有浓郁的宗教色彩，抒发出深沉的佛教思想。