原文： 今人看此月，古人看此月。如何古人心，难向今人说。
古人求禄以及亲，及亲如之何？忠孝为朱轮。
今人求禄唯庇身，庇身如之何？恶木多斜文。
斜文复斜文，颠窒何纷纷。

译文及注释：
今人看这个月亮，古人也看这个月亮。古人的心情如何，很难向今人说清楚。
古人追求功名和亲情，亲情又如何呢？忠孝是最重要的品德。
今人只追求自身的利益，自身利益又如何呢？像歪斜的树木一样不正直。
歪斜的树木越来越多，混乱不堪。
注释：
今人看此月，古人看此月：古人和现代人都看到了同样的月亮，但是他们对月亮的感受可能不同。

如何古人心，难向今人说：古人的心情和思想很难向现代人解释清楚。

古人求禄以及亲，及亲如之何：古人追求官职和亲情，亲情对他们来说有多重要呢？

忠孝为朱轮：忠诚和孝顺是古人所追求的最高品德。

今人求禄唯庇身，庇身如之何：现代人只追求自身的利益和安全，庇护自己的身体如何实现呢？

恶木多斜文：不好的木材有很多斜纹。

斜文复斜文，颠窒何纷纷：斜纹又斜纹，错综复杂，使人困惑不解。


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贯休简介： 贯休（823～912年），俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年（915年）终于所居，世寿89岁。他的诗作多以山水、自然风光为题材，具有浓郁的宗教色彩，抒发出深沉的佛教思想。