原文： 仪清态淡雕琼瑰，卷帘潇洒无尘埃。岳茶如乳庭花开，
信心弟子时时来。灌顶坛严伸pg塞，三十年功苦拘束。
梵僧梦里授微言，雪岭白牛力深得。水精一索香一炉，
红莲花舌生醍醐。初听喉音宝楼阁，
如闻魔王宫殿拉金瓦落。次听妙音大随求，
更觉人间万事深悠悠。四音俱作清且柔，
爱河浊浪却倒流。却倒流兮无处去，碧海含空日初曙。

译文及注释：
仪态清且淡，雕琼瑰丽。
卷帘潇洒，无尘埃。
岳茶如乳，庭花盛开，
信心弟子，时时前来。
灌顶坛严肃，伸出手掌，
三十年辛苦，束缚心胸。
梵僧梦中，传授微言，
雪岭白牛，力量深得。
水精一索，香气弥漫，
红莲花舌，生醍醐。
初听喉音，宝楼阁内，
仿佛闻魔王，宫殿金瓦落。
次听妙音，大随求，
更觉人间，万事深悠悠。
四音清且柔，和谐相融，
爱河浊浪，却倒流。
却倒流兮，无处可去，
碧海中蕴含，初曙的阳光。
注释：
仪清态淡雕琼瑰：指修行者的仪态清雅，内心淡泊，如琼瑰一般美丽。
卷帘潇洒无尘埃：形容修行者的生活简朴自在，没有尘埃的烦扰。
岳茶如乳庭花开：形容修行者所饮用的茶水如同乳汁一般纯净，如庭院中花朵绽放。
信心弟子时时来：指虔诚信仰佛法的弟子们时常前来拜访。
灌顶坛严伸pg塞：指进行灌顶仪式时，严肃庄重地进行。
三十年功苦拘束：指修行者经过三十年的苦修，仍然受到束缚和限制。
梵僧梦里授微言：指修行者在梦中得到梵僧的微言教诲。
雪岭白牛力深得：指修行者在雪山中得到白牛的力量和启示。
水精一索香一炉：指修行者所饮用的水如同精华一般纯净，香炉中的香气也是如此。
红莲花舌生醍醐：指修行者的舌头上生出红莲花，象征着得到了醍醐（佛教中的甘露）的滋养。
初听喉音宝楼阁：指修行者初次听到佛教经典的喉音，如同听到宝楼阁一般庄严。
如闻魔王宫殿拉金瓦落：形容修行者听到的声音如同魔王宫殿上拉动金瓦的声音一般震撼。
次听妙音大随求：指修行者进一步听到的妙音，能够满足众生的需求。
更觉人间万事深悠悠：指修行者对人间万事的深刻感悟和思考。
四音俱作清且柔：指修行者所发出的声音清澈而柔和。
爱河浊浪却倒流：比喻修行者的爱心能够使浊浪倒流，即能够改变世间的不好的现象。
却倒流兮无处去：指浊浪倒流后无处可去，即修行者的爱心无处不在。
碧海含空日初曙：比喻修行者的心境如同碧海一般广阔，包容一切，如初曙的阳光一般明亮。


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贯休简介： 贯休（823～912年），俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年（915年）终于所居，世寿89岁。他的诗作多以山水、自然风光为题材，具有浓郁的宗教色彩，抒发出深沉的佛教思想。