原文： 名山洞府到金庭，三十六洞称最灵。不有古仙启其秘，
今日安知灵宝经。中山炼师栖白云，道成仙秩号元君。
三千甲子朝玉帝，世上如今名始闻。吐纳青牙养肌发，
花冠玉舄何高洁。不闻天上来谪仙，自是人间授真诀。
吴兴太守道家流，仙师远放清风楼。应将内景还飞去，
且从分风当此留。湖之山兮楼上见，山冥冥兮水悠悠。
世人不到君自到，缥缈仙都谁与俦。黄鹤孤云天上物，
物外飘然自天匹。一别千年未可期，仙家不数人间日。

译文及注释：
名山洞府到金庭，三十六洞称最灵。
名山洞府指的是仙山洞府，到达金庭，即指仙界。三十六洞是指仙山洞府的数量，被称为最灵。
不有古仙启其秘，今日安知灵宝经。
不曾有古代仙人启示其秘密，如今又怎么知道灵宝经的存在。
中山炼师栖白云，道成仙秩号元君。
中山指的是中岳山，炼师指的是修炼成仙的人，栖息在白云之中。修行成仙后，被封为元君。
三千甲子朝玉帝，世上如今名始闻。
三千甲子指的是三千年，朝拜玉帝。如今世上才刚刚开始听说这个名字。
吐纳青牙养肌发，花冠玉舄何高洁。
通过吐纳呼吸来养育身体，使肌肤发光。头戴花冠，脚穿玉舄，多么高洁美丽。
不闻天上来谪仙，自是人间授真诀。
没有听说过天上有人被谪仙，都是在人间传授真正的修仙方法。
吴兴太守道家流，仙师远放清风楼。
吴兴太守指的是修道家的人，仙师远远地住在清风楼。
应将内景还飞去，且从分风当此留。
应该将内心的景象带着飞去，同时也要分风留在此地。
湖之山兮楼上见，山冥冥兮水悠悠。
湖中的山峰在楼上可见，山峰苍茫，水流悠悠。
世人不到君自到，缥缈仙都谁与俦。
世人无法到达的地方，只有君自己能够到达，谁能与仙都相伴。
黄鹤孤云天上物，物外飘然自天匹。
黄鹤独自飞在天上，它是天上的物品，超脱尘世，自由自在。
一别千年未可期，仙家不数人间日。
一别就是千年，无法预料何时再见。仙家的时间与人间的时间不同。
注释：
名山洞府：指有名的山洞和府宅，代表了仙人居住的地方。
三十六洞：指道教中认为最灵的三十六个洞府。
古仙：指古代的仙人。
灵宝经：指道教中的重要经典，具有灵性和宝贵的价值。
中山炼师：指在中山修炼成仙的人。
道成仙秩号元君：指修炼成仙后被封为元君的人。
三千甲子：指三千年。
朝玉帝：指向玉帝朝拜。
名始闻：指名声开始传扬。
吐纳青牙养肌发：指通过吐纳功法来养育身体。
花冠玉舄：指仙人的服饰，象征高贵和洁净。
天上来谪仙：指天上的仙人降临到人间。
授真诀：指传授真正的修炼方法。
吴兴太守：指吴兴地区的太守。
道家流：指道家的传承和流派。
清风楼：指清风楼，是修炼者修行的地方。
内景：指修炼者内心的境界和修为。
分风：指传播修炼方法和道教思想。
湖之山：指湖中的山峰。
山冥冥：指山峰高耸入云。
水悠悠：指湖水广阔流淌。
缥缈仙都：指仙人居住的神秘之地。
黄鹤孤云：指黄鹤在孤独的云中飞翔，象征仙人的孤高。
物外飘然自天匹：指仙人超脱尘世，自由自在地飘然而行。
一别千年未可期：指与仙人分别后，千年之后才能再见。
仙家不数人间日：指仙人的时间流逝与人间不同。


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皎然简介： 皎然，唐代诗僧，字清昼，俗姓谢，出生于吴兴（浙江省湖州市），是南朝谢灵运十世孙，活动于大历、贞元年间，有诗名。他的《诗式》为当时诗格一类作品中较有价值的一部，诗风清丽闲淡，多为赠答送别、山水游赏之作，受到当时读者的欢迎。