醉翁亭记的赏析三

赏析三
《醉翁亭记》是一篇充满乐观精神的名作,它的主线贯穿于全文——“乐”字。作者欧阳修在被贬滁州时创作此文,因此也不难理解为什么醉和乐是统一的,“醉”是表象,“乐”是实质,写醉正是为了写乐。文章开始就提到了望琅琊,用“山行”和“闻水声”来衬托“乐”,透过对自然景观的描写展现了欧阳修内心深处的喜悦感。接着,文章点出“醉翁之意不在酒,在乎山水之间”,明确全文的主线,并通过对四季景色的描绘,展现了自然之美和人文之美的和谐共生。 文章中还通过写“滁人游”“太守宴·”“众宾欢”等场面,将“乐”的内涵进一步加深,说明享受“山水之乐”的不仅有太守及宾客,还有滁人-一州之人,人人都可以纵情山水,这让读者体会到了一种别样的快乐和幸福感。而文章以“太守醉”作为结束,也是有深意的,它既表现了太守纵情山水之乐的心态,又突显了欧阳修“醉翁之意”的基调。 此外,文章中还有非常重要的写亭成分,通过对酿泉和醉翁亭的描写,进一步烘托了自然景观对人们所带来的愉悦感。例如,对于酿泉的描述,几乎让人听到了清流的声音,感受到了山间的清凉;而对于醉翁亭的描绘,更是充满诗意,像是一幅幅美轮美奂的画卷,展现了作者碰撞出思想火花的过程。整篇文章充满了欧阳修特有的文化气息,以其深刻的内涵和多元的形式,赋予人们不同的体验和反思。 总之,《醉翁亭记》是一篇充满正能量和启示性的散文,让人领略到了自然与人文的美妙相生、生命的价值和坚强挑战的勇气。无论是在文学上还是文化上,都是一篇富有价值和历史气息的杰出代表。


诗文: 环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。
至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥。酿泉为酒,泉香而酒洌;山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。
已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。


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