臧哀伯谏纳郜鼎的译文及注释
译文及注释：
1. 郜国大鼎：一种古代铜器礼器，盛行于商、周时期。
2. 德：在此指行为规范和准则。
3. 蔽膝：束于膝部下垂，指礼服。
4. 玉笏：古代文人的用具之一，用于指示文章。
5. 衡、紞、纮、綖：古代礼服上用的绳索饰物。
6. 青、赤、黄、白、黑：五色，也是古代五行中的颜色。
7. 钖、鸾、和、铃：车马上挂的各种铃铛，用以警示他人。
8. 日、月、星三辰：在旗帜上绘制的图案，分别代表光明和时间。
臧哀伯在劝谏桓公时，强调了君主应该传承德行，阻挡邪恶势力。为了更好地管理百官，治理国家，桓公应该借鉴周文王时期的故事，遵循礼制，注重节俭。对于这些规定，还应形成标准化的制度，以规范百官的行为。通过这样的做法，才能够有效地治理国家，实现社会的和谐稳定。
诗文： 夏四月，取郜大鼎于宋，纳于大庙，非礼也。
臧哀伯谏曰：“君人者，将昭德塞违，以临照百官；犹惧或失之，故昭令德以示子孙。是以清庙茅屋，大路越，通括席，大羹不致，粢食不凿，昭其俭也；衮冕黻珽，带裳幅舄，衡紞纮綖，昭其度也；藻率鞞鞛，鞶厉游缨，昭其数也；火龙黼黻，昭其文也；五色比象，昭其物也；钖鸾和铃，昭其声也；三辰旂旗，昭其明也。夫德，俭而有度，登降有数。文物以纪之，声明以发之，以临照百官，百官于是乎戒惧，而不敢易纪律。今灭德立违，而置其赂器于大庙，以明示百官。百官象之，其又何诛焉？国家之败，由官邪也；官之失德，宠赂章也。郜鼎在庙，章孰甚焉?武王克商，迁九鼎于雒邑，义士犹或非之，而况将昭违乱之赂器于大庙。其若之何?”公不听。