念奴娇·过洞庭的创作背景

创作背景
宋代是中国文学史上一个非常重要的时期,诗词歌赋等各种文学形式皆有涌现。在南宋时期,豪放派成为文坛的一支重要力量,张孝祥就是这个时期豪放词派的重要奠基人之一。 在文学史上,辛弃疾和苏轼是南宋著名的文学巨匠,他们诗词作品传世不衰。然而,很少有人注意到张孝祥在南宋豪放词派中所起到的过渡性作用。正是因为他的贡献,才让豪放词派在后来得以更加充分的发展。 张孝祥的《念奴娇》是其代表作之一,流传广泛。这首词是他在北归的途中经过洞庭湖时所作,体现了他对故土、家乡的乡愁之情。同时,也描绘了那个时代社会政治的黑暗面,它反映了张孝祥对于权力斗争的深刻认识。 然而,张孝祥的政治观点和行为却引起了当时一些政治势力的反感和谗言攻击。结果导致张孝祥被免职,失去了官职。这种政治迫害对于他的创作也产生了一定的影响,但是在他的作品中仍然能够感受到他那颗炽热的爱国之心和豪放的词风。 因此,张孝祥作为南宋豪放词派的重要奠基人之一,其创作背景也反映出了当时社会政治的复杂性和文学大潮中个人命运的波折。


诗文: 洞庭青草,近中秋,更无一点风色。玉界琼田三万顷,著我扁舟一叶。素月分辉,银河共影,表里俱澄澈。悠然心会,妙处难与君说。(著同:着;玉界一作:玉鉴)
应念岭海经年,孤光自照,肝胆皆冰雪。短发萧骚襟袖冷,稳泛沧溟空阔。尽挹西江,细斟北斗,万象为宾客。扣舷独啸,不知今夕何夕。(沧溟一作:沧浪)


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