译文及注释：
【汉字译文】春天，隐公准备到棠地观看渔民捕鱼。臧僖伯进谏说：“凡是物品不能用到讲习祭祀、军事等大事上，或者所用材料不能制作礼器和兵器，那么，国君就不要亲自去接触它。国君是把民众引向社会规范和行为准则的人。所以，讲习大事以法度为准则进行衡量，叫做‘轨’，选取材料制作器物以显示它的文彩，叫做‘物’。事情不合乎轨、物，叫做乱政。屡屡乱政，这就是所以败亡的原因了。所以，春、夏、秋、冬四季的狩猎活动，都是在农闲时节进行，并（借这个机会）讲习军事。每三年演练一次，回国都要对军队进行休整。并要到宗庙进行祭告，宴饮庆贺，清点军用器物和猎获物。（在进行这些活动的时候，）要（使车马、服饰、旌旗等）文彩鲜艳，贵贱分明，等级井然，少长有序：这都是讲习大事的威仪啊！鸟兽的肉不能拿来放到祭祀用的器具里，皮革、牙齿、骨角和毛羽不能用来制作军事器物，这样的鸟兽，君主就不会去射它，这是自古以来的规矩啊！至于山林川泽的物产，一般器物的材料，这都是仆役们去忙活，有关官吏按职分去管理的事，而不是君主所应涉足的事。”隐公说：“我准备到那里去巡视。”于是就去了（棠地），让渔民把各种渔具都摆出来捕鱼，他在那里观赏。僖伯推说有病没有随同前往。 【注释】左丘明在《左传》中记录了春秋时期晋国的历史事件。这段文字是晋国臧氏家族中的成员臧僖伯向国君隐公劝谏的内容。臧僖伯认为国君应当避免接触那些与讲习祭祀、军事等大事无关的物品，因为作为国君，他应该以法度为准则，以器物的文彩来体现国家的规范和秩序。臧僖伯还指出，狩猎活动可以借此机会讲习军事，并且需要注意威仪和规范。此外，他还阐述了狩猎的道德规范，即不可将鸟兽的肉拿来放入祭祀用的器具中，也不能用其皮革、牙齿、骨角和毛羽来制作兵器。这些都是自古以来的规矩，国君应当遵循。最后，隐公仍然坚持前往棠地观看渔民捕鱼，并进行了相应的活动。