译文及注释：
春天，公爵准备去棠观看钓鱼的人。臧僖伯劝告他说：“凡是不能用来处理大事的物品，或者不能用来备战的材料，君主不应该去举行。君主应该以治理国家为重，以度量和标准来处理事务，这就是所谓的‘轨’；以物品的特性和采集来选择材料，这就是所谓的‘物’。如果没有标准和材料，就会导致政治混乱。政治混乱会导致失败。因此，春天搜集，夏天种植，秋天打猎，冬天狩猎，都是在农闲时期处理政务。三年后，治理军队，进攻敌人，胜利归来，举行盛大的宴会，以检验军队的实力。要明确文章的重要性，明确贵贱的区别，分辨等级，遵循长幼之序，学习威仪。禽兽的肉不应该上桌，皮革、齿牙、骨角、毛羽不应该用来制作器具，君主也不应该打猎，这是古代的规定。至于山林、河流、湖泊的资源，器具的材料，奴隶的事务，官员的职责，这些都不是君主应该关心的。”
公爵说：“我将在那里简单地观看一下。”于是前往，陈列鱼来观看。僖伯称病不去。
《书》中说：“公爵射鱼和棠树。”这是不合礼仪的，而且还是在远离国家的地方。
注释：
注释：
1. 春：指春季。
2. 公：指古代的君主。
3. 如棠观鱼者：指公要去观赏鱼，棠是指一种树木，可能是公去的地方有这种树木。
4. 臧僖伯：古代的一位贤臣。
5. 凡物不足以讲大事，其材不足以备器用，则君不举焉：意思是说，如果一个人连小事都做不好，那么他就不可能做好大事，如果一个人没有足够的才能和能力去备战备器，那么他就不适合做君主。
6. 纳民于轨物者也：指君主要治理国家，管理百姓，需要有一定的标准和方法。
7. 轨：指标准、规矩。
8. 物：指材料、资源。
9. 不轨不物，谓之乱政：意思是说，如果没有标准和材料，就会导致政治混乱。
10. 春蒐、夏苗、秋狝、冬狩：指春季打猎、夏季种植、秋季捕猎、冬季打猎，这些活动都是在农闲之余进行的，也是治理国家的一种方法。
11. 三年而治兵，入而振旅，归而饮至，以数军实：意思是说，君主要花三年时间来训练士兵，然后出征打仗，回来之后要统计军队的实力，以便更好地管理国家。
12. 昭文章，明贵贱，辨等列，顺少长，习威仪也：意思是说，君主要注重文化教育，明确贵贱等级，分清大小，遵守礼仪规矩。
13. 鸟兽之肉不登于俎，皮革、齿牙、骨角、毛羽不登于器，则君不射，古之制也：意思是说，古代的君主不会亲自猎杀动物，而是让下属去猎杀，而且只有肉可以上桌，其他部位都不能使用。
14. 略地焉：指公要占领一片土地。
15. 陈鱼而观之：指公要展示他所捕捞到的鱼。
16. 僖伯称疾不从：指僖伯因为不同意公的做法，所以借口生病不去观看。
17. 公矢鱼与棠：指公把鱼和棠树放在一起，这种做法不符合礼仪，而且公去的地方离他的国家很远。