原文： 花枝草蔓眼中开，小白长红越女腮。
可怜日暮嫣香落，嫁与春风不用媒。(其一)
宫北田塍晓气酣，黄桑饮露窣宫帘。
长腰健妇偷攀折，将喂吴王八茧蚕。(其二)
竹里缲丝挑网车，青蝉独噪日光斜。
桃胶迎夏香琥珀，自课越佣能种瓜。(其三)
三十未有二十余，白日长饥小甲蔬。
桥头长老相哀念，因遗戎韬一卷书。(其四)
男儿何不带吴钩，收取关山五十州。
请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？(其五)
寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓。
不见年年辽海上，文章何处哭秋风？(其六)
长卿牢落悲空舍，曼倩诙谐取自容。
见买若耶溪水剑，明朝归去事猿公。(其七)
春水初生乳燕飞，黄蜂小尾扑花归。
窗含远色通书幌，鱼拥香钩近石矶。(其八)
泉沙软卧鸳鸯暖，曲岸回篙舴艋迟。
泻酒木栏椒叶盖，病容扶起种菱丝。(其九)
边让今朝忆蔡邕，无心裁曲卧春风。
舍南有竹堪书字，老去溪头作钓翁。(其十)
长峦谷口倚嵇家，白昼千峰老翠华。
自履藤鞋收石蜜，手牵苔絮长莼花。(其十一)
松溪黑水新龙卵，桂洞生硝旧马牙。
谁遣虞卿裁道帔，轻绡一匹染朝霞。(其十二)
小树开朝径，长茸湿夜烟。
柳花惊雪浦，麦雨涨溪田。
古刹疏钟度，遥岚破月悬。
沙头敲石火，烧竹照渔船。(其十三)

译文及注释：
其一：花枝草蔓在眼中开放，小白长红在越女腮上。可怜的嫣香在日暮时落下，嫁给春风不需要媒人。

其二：宫北的田野在清晨气息醇厚，黄桑喝露水，窣宫帘。长腰健壮的妇女偷偷攀折，将喂养吴王的八茧蚕。

其三：在竹林里缲丝挑网车，青蝉独自噪叫，日光斜照。桃胶迎接夏天的香气，像琥珀一样。自己教越佣人种瓜。

其四：三十岁还有二十多岁，白天长时间饥饿，只有小甲菜。在桥头，老人相互怜悯，因为留下了《戎韬》一卷书。

其五：男儿为何不带吴钩，收取关山五十州。请你暂时上凌烟阁，像个书生一样成为万户侯。

其六：寻找章节，摘取句子，老雕虫。在帘子后面，挂着玉弓，月亮刚刚升起。每年都看不到辽海上的文章，哭泣着秋风。

其七：长卿牢落，悲伤空舍，曼倩诙谐，取自容。看到若耶溪水中的剑，明天回去，事情交给猿公。

其八：春水初生，乳燕飞翔，黄蜂小尾扑花归。窗户里透着远方的色彩，鱼群拥挤着香钩，靠近石矶。

其九：泉水和沙子柔软，鸳鸯温暖，曲岸回篙的舴艋缓慢前行。倒酒在木栏上，盖上椒叶，病容被扶起，种植菱草丝。

其十：在长峰谷口，依靠着嵇家，白天有千峰老翠华。自己穿着藤鞋，收集石蜜，手牵着苔絮，长着莼花。

其十一：松溪黑水中有新龙卵，桂洞里生长着硝石和旧马牙。谁让虞卿裁制道袍，轻柔的绸缎染上了朝霞。

其十二：小树开放在朝阳的小径上，长茸湿润的夜雾。柳花惊动了雪浦，麦雨涨满了溪田。古刹里的钟声清脆，遥远的岚山破开了月光。沙头上敲打着石头，烧着竹子照亮了渔船。

其十三：
注释：
1. 花枝草蔓：花枝指花枝蔓，草蔓指草蔓藤。眼中开：开放在眼前。
2. 黄桑：指桑树的一种，叶子呈黄色。窣宫帘：古代宫殿中的一种帘子。
3. 缲丝：织丝。琥珀：一种宝石，颜色呈琥珀色。
4. 小甲蔬：指小菜。遗戎韬：指《孙子兵法》中的一篇，讲述战争策略。
5. 吴钩：古代的一种兵器，形状像钩子。关山五十州：指中国古代的关山，分布在五十个州。
6. 辽海：指中国东北的辽宁海岸线。文章何处哭秋风：指才华横溢的人在何处发挥才华，表达哀愁之情。
7. 若耶溪：古代的一条溪流。猿公：指猿猴。
8. 乳燕：指燕子。香钩：指鱼钩上的香料，用来吸引鱼儿。
9. 舴艋：一种古代的船只。泻酒：指将酒倒出来，让其接触空气，使其味道更好。
10. 蔡邕：指东汉时期的文学家、音乐家蔡邕。竹堪书字：指竹子可以用来写字。
11. 嵇家：指嵇康的家族。石蜜：指石灰蜜，一种石灰石的汁液。
12. 轻绡：一种轻薄的丝绸。染朝霞：指将绸子染成朝霞的颜色。
13. 涨溪田：指溪水涨过了田地。


译文及注释详情»

创作背景：
李贺是唐代著名诗人，他的诗歌以奇妙、豪放、华美、浪漫为主要特征，给后世留下了不可磨灭的艺术魅力。他在唐代被称为“诗鬼”，而其代表作《南园十三首》更是成为了中国文学史上的经典之一。 “南园十三首”是李贺回到福昌昌谷后创作的一组杂诗，其中包含了13首诗篇。这些诗篇主要描写了作者在家乡南园闲居生活中所见所闻，以及对生命、自然等主题的沉思和思考。据参考资料显示，这组诗作的创作时间为公元813年至816年之间，可以看出这是作者从官场辞去官职后回到家乡之后的杰作。而如此高水平的创作，也正是李贺在归隐田园后得到的灵感和心得，展现了他传世不衰的文学魅力。 《南园十三首》之所以成为经典之一，除了其艺术价值外，更体现了李贺创作背景和心境的变迁。作品中的自然描写和人物塑造都更加真实贴切，反映了李贺非凡的观察力和生活感悟。同时在唐朝大气磅礴的文化背景下，李贺辞官归隐、创作经典，也反映出唐代文人归隐田园、崇尚自然的思想倾向。因此，这些诗篇不仅是文学作品，更是变迁时代下的一份文化遗产，有着深厚的历史和文化价值，值得后人深入探究和传承。 创作背景详情»

鉴赏：
这首小诗是唐代诗人李贺的《南园十三首·其一》，描绘了春天南园百花争放，繁华盛世，但随着时光流转，花谢落红，一切都逝去的悲凉和惋惜。 首句“花枝草蔓”，集中概括了整个南园百花的景象，其中花枝高昂，草蔓低垂，形态各异，互相映衬。这种写法不仅使得诗歌具有强烈的视觉感受，更富有生命力。次句“小白长红”，突出了红色的美丽和浓烈，同时也在此基础上引出了对越女腮的比喻，增加了诗歌的文学性。 后两句则表现了诗人对于时间流失和事物消逝的深情惋惜。花开时节，春光明媚，美不胜收；而到了日暮西山，百花凋零，纷纷坠落，堆积成一片片柔软的红地毯。这种哀怨和无奈的情感，通过“可怜落花”的表现手法表现得淋漓尽致。最后一句“嫁与春风不用媒”，诗人通过拟人的手法，写出了花朵随风而逝的状态。 总体而言，这首小诗既有浓郁的视觉感受，又有深厚的情感表达，此外还有对人生意义的反思。它细腻真实地描绘了时光荏苒，物是人非的沧桑与惋惜，同时也表达了对生命和价值的珍视，让读者在欣赏的同时，也能从中获取一些生命感悟。 鉴赏详情»

大话诗人：
在古典文学史上，流传着这样一个人，他的名字叫李贺，字长吉。他出生于福昌（今河南宜阳市）昌谷，但后世却称其为李昌谷。 李贺的家世不太显赫，乃是一个没落王室的子弟。他一生都抑郁不得志，只能做一名奉礼郎。但是，在他的青年时期，他已展现出非凡的才华，仅七岁就能写出动人心魄的辞章。可惜的是，由于他的父亲名字叫“晋肃”，他因避讳而终生无缘科举殿试，一直没有登上功名之巅。 据李商隐在《李长吉小传》中的描述，李贺常骑着一匹瘦驴，背着一个破旧锦囊。每当他想起好的诗句时，就会迅速地将其写下并塞入锦囊中。一次，李贺的母亲看到了锦囊里的诗句，感到非常愤怒和心疼，她说：“这孩子，是要把自己的心肝都呕出来才肯停下啊！” 李贺的诗歌充满了奇思妙想，想象力极为丰富，色彩斑斓。他运用了许多高超的修辞手法，独特的诗歌体式被称之为“长吉体”，对后世的李商隐等人的诗风产生了重要影响。然而，李贺的人生并不如他的诗歌一样绚烂多彩，他离世时仅27岁，由于他在短暂的人生中留下的众多卓越作品，后人都称他为“诗鬼”。 大话诗人详情»

煮酒论诗词：
花枝草蔓眼中开， 小白长红越女腮。 可怜嫣香落日后， 不用媒妁自成媒。 此诗是李贺的《煮酒论》中的诗篇，全诗以花为主题，通过描述花的美好姿态，展现出作者的痴心与缠绵。前两句写的是花的美丽，花枝与草蔓交错，一刚一柔，高低错落，使得整个画面有立体感，而“眼中开”三个字则体现了作者常常在园中停留观察花草的情景，强调了作者的痴情。接下来的一句中，作者用“小白长红”四字描写花色，这个新奇语表现了白花点缀在红花中间的美景，同时也令人产生对美人容貌的联想，从而勾起读者的情感。 第三句则从花开转向花落，抒发了诗人的惜花之情。随着夜幕降临，花落香消，像是一场伤感的告别。诗人用“可怜”二字抒发了自己看到花谢落的悲怆心情，同时融入了对自己身世的感伤。而“嫣香”二字则通过借代花草来表达作者对美好事物的赞叹，嫣指其态，香指其味。通过使用通感的手法，诗人将读者带入到一个更加细致的情感体验之中。 最后一句则是在前三句的基础上深化了主题。从人的角度看，意味着美人早已不再年轻，不需要媒妁了，已经嫁给了春风；从花的角度看，则意味着落花已经“嫁给”了春风，随它飘去。这里的“不用”二字流露出诗人岁月易逝、身世无常的感慨，引发读者对人生与时光的深刻思考。整首诗以花为载体，通过对花的描写表达了诗人对美好事物的赞赏、对光阴易逝的感慨和对身世的反思，具有深刻的哲理内涵。 煮酒论诗词详情»

译文及注释：
我虽然年龄还不到三十岁，但已经活了二十多个年头。我经常处于饥饿的状态，只能吃些蔬菜充饥。有一个老人在桥头对我怜悯，赠送了我一卷《孙子兵法》。 注释： 1. 军家韬略：即《孙子兵法》，是中国古代军事学术的经典之作。 2. 桥头老人：比喻无私助人的好心人。 【其五】 男子汉大丈夫为什么不带上锋利的吴钩，去收复那黄河南北割据的关山五十州？请你且登上那画有开国功臣的凌烟阁去看，又有哪一个书生能被册封为食邑万户的列侯？ 译文及注释详情»

李贺简介： 李贺（790～816），唐代诗人，字长吉，世人称他为“诗鬼”或“诗仙”。出身福昌昌谷（今河南洛阳宜阳县），因此后世称他为李昌谷。李贺生活贫困，抑郁感伤，焦思苦吟，他的作品也反映了他的心情，但他的诗仍然闪着奇光异彩，受到众多读者的喜爱。然而，在公元816年，他过早地离开了人世，年仅27岁。