原文： 龙嘘气成云，云固弗灵于龙也。然龙乘是气，茫洋穷乎玄间，薄日月，伏光景，感震电，神变化，水下土，汩陵谷，云亦灵怪矣哉!
云，龙之所能使为灵也；若龙之灵，则非云之所能使为灵也。然龙弗得云，无以神其灵矣。失其所凭依，信不可欤！
异哉！其所凭依，乃其所自为也。《易》曰：“云从龙。”既曰：龙，云从之矣。

译文及注释：
龙吐出的气息化作云，但云并不比龙更加灵动。因为龙乘着这气息，在玄妙的空间中穿梭，日月微薄，光景隐伏，能感受到震动和电光的变化，水下土中，汩汩流动的溪谷，云也变得神秘而奇妙。

云是龙所能驾驭的灵物，但如果没有云的陪伴，龙的灵性也无法得以展现。失去了依托，龙的神秘之处也就难以体现了。

然而，这种依托其实是龙自己创造的。《易经》中说：“云从龙。”这就意味着龙能够驾驭云的力量。既然如此，龙和云的关系就是相互依存的。
注释：
注释：
龙嘘气成云：龙吐出的气息形成了云。
云固弗灵于龙也：云并不比龙更加灵动。
龙乘是气：龙依靠自己的气息来行动。
茫洋穷乎玄间：龙在广阔深邃的玄妙空间中穿行。
薄日月，伏光景：龙在日月光芒下隐匿，不为人所见。
感震电，神变化：龙能够感应到地震和闪电，具有神秘的变化能力。
水下土，汩陵谷：龙能够在水中和土中自由穿行，也能在汩汩流动的陵谷中出没。
云亦灵怪矣哉：即使是云也具有神秘的灵动性。
龙之所能使为灵也：云是龙所能够操纵的灵物。
失其所凭依，信不可欤：如果龙失去了操纵云的能力，那么它的神秘性也将不复存在。
其所凭依，乃其所自为也：云是龙自己创造出来的，是它自身的一部分。
《易》曰：“云从龙。”：《易经》中有“云从龙”的说法，说明云是龙的随从。


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赏析：
这篇文章以龙喻圣君，以云喻贤臣，通过描述“龙嘘气成云”这个传说，阐明了贤臣离不开圣君任用，圣君也离不开贤臣辅佐的道理。作者的用意很明显，想要通过这个比喻告诉人们，只有圣君与贤臣相互依存，才能使国家长治久安。整篇文章只谈到了龙和云的关系，但是却处处扣题。 文章开头作者借助“龙嘘气成云”的传说将龙与云联系了起来，然后通过描述云的表现，“乘是气，茫洋穷乎玄间”，生动形象地阐释了贤臣固然不可无圣君，而圣君更加不可无贤臣的道理。文章中的“云”也可以视为贤臣的代表，强调了贤臣的重要性。只有有同样的志向和目标的圣君与贤臣，才能形成真正的团队，才能相得益彰。 整篇文章写法含蓄而又生动，起伏跌宕。虽然只就龙与云的关系着笔，但每一个细节都在阐释圣君与贤臣的相互依存。作者没有直接点明文章的主题，而是通过精妙的比喻和深刻的寓意，使读者能够深刻理解圣君与贤臣之间的关系，从而引发人们对于“圣君与贤臣相得益彰”的思考。 总之，《龙与云》这篇文章通过比喻描述了圣君与贤臣之间相互依存的关系。整篇文章言简意赅，行文委婉曲折，使读者能够深入理解圣君与贤臣关系的真谛，有着很高的文学价值和思想内涵。 赏析详情»

译文及注释：
龙吐出的气形成云，云本来不比龙灵异。但是龙乘着这股云气，可以在茫茫的太空中四处遨游，接近日月，遮蔽它的光芒，震撼起雷电，变化神奇莫测，雨水降落在大地，使得山谷沉沦。这云也是很神奇灵异的呢！云，是龙的能力使它有灵异的。至于龙的灵异，却不是云的能力使它这样子的。但是龙没有云，就不能显示出它的灵异。失去它所凭借的云，实在是不行的啊。多么奇妙啊，龙所凭借依靠的，正是它自己造成的云。《周易》说：“云跟随着龙。那么既然叫做龙，就应该有云跟随着它啊！” 【汉字译文】 龙吐出的气形成云，云本来不比龙灵异。但是龙乘着这股云气，可以在茫茫的太空中四处遨游，接近日月，遮蔽它的光芒，震撼起雷电，变化神奇莫测，雨水降落在大地，使得山谷沉沦。这云也是很神奇灵异的呢！云，是龙的能力使它有灵异的。至于龙的灵异，却不是云的能力使它这样子的。但是龙没有云，就不能显示出它的灵异。失去它所凭借的云，实在是不行的啊。多么奇妙啊，龙所凭借依靠的，正是它自己造成的云。《周易》说：“云跟随着龙。那么既然叫做龙，就应该有云跟随着它啊！” 【注释】 1. 龙：古代传说中的一种神兽，为九种畜类之首，能控制风云，掌管天气。 2. 灵异：指非常神奇，难以用常规的理性思维解释和理解。 3. 太空：指宇宙中没有气体和尘埃的真空区域。 4. 日月：指太阳和月亮。 5. 震撼：指引起人们心灵上的震动，产生深刻的印象。 6. 雷电：指闪电和雷声。 7. 莫测：指难以预料或理解，神秘莫测。 8. 山谷沉沦：形容暴雨天气中，山谷被淹没或水位急升的现象。 9. 造成：指创造，制造。 10. 周易：古代经典《易经》的简称，其中有关于龙与云的相关描述。 译文及注释详情»