原文： 台城六代竞豪华，结绮临春事最奢。
万户千门成野草，只缘一曲后庭花。

译文及注释：
台城六代竞豪华，结绮临春事最奢。
台城：指南京城墙上的台城。
六代：指南朝、梁朝、陈朝、隋朝、唐朝、南唐。
竞豪华：指这六个朝代在南京城墙上修建的城楼、城门等建筑物，互相竞相修建，造成了南京城墙的壮丽景象。
结绮临春：指南京城墙上的结绮楼，位于城墙的南端，俯瞰长江，景色优美。
事最奢：指结绮楼的建筑和装饰都非常豪华奢侈。
万户千门成野草，只缘一曲后庭花。
万户千门：指南京城内的房屋和门户，数量众多。
成野草：指南京城在战乱中被毁坏，变成了一片荒芜。
只缘一曲后庭花：指南京城内的后花园，虽然城市已经荒芜，但是后花园中的花卉依然盛开，仍然美丽动人。
注释：
台城：指南京的紫禁城。

六代：指明朝、清朝、元朝、金朝、南宋、北宋六个朝代。

竞豪华：指这六个朝代在紫禁城的建筑、装饰、文化等方面相互竞争，使得紫禁城变得更加豪华。

结绮临春事最奢：结绮是一种华美的绸缎，临春是指春天，表示春天时的景色最为美丽。这句话指紫禁城的建筑、装饰、文化等方面在春天时最为奢华华美。

万户千门成野草：指紫禁城曾经的辉煌已经过去，现在已经荒废，成为了野草丛生的废墟。

只缘一曲后庭花：只因为一首曲子，后庭的花朵才得以保留。这里的“一曲”可能指的是一首诗歌或者一首歌曲，也可能是指某个人物的一次表演。这句话意味着即使紫禁城已经荒废，但是仍然有一些美好的事物得以保存。


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译文及注释：
刘禹锡、六朝皇城、陈后主、结绮临春 六朝皇城一朝比一朝豪华，陈后主的结绮临春最豪华。千门万户的楼阁成了野草，只因为一曲《玉树后庭花》。 - 结绮临春：指南陵陵园内的陈后主墓前的祭坛庙宇，建于唐代，是南朝陈后主的陵寝。诗中所说的“结绮临春”即为其祭坛庙宇。 - 玉树后庭花：具体涵义不详，可能指琴曲名或者当时一种贵族赏花活动的名字。 译文及注释详情»

创作背景：
佚名所作《台城》一诗篇幅短小，但却蕴含了浓郁、复杂的情感。这首诗的创作背景发生在唐代宝历年间，当时的大唐帝国已经经历了两次贬谪、党争、宦官专权、藩镇割据等问题的折磨后，元气大伤，面临着国势衰微之际。在这样的多事之秋，刘禹锡以六朝灭亡、繁华景象转瞬即逝为主题，表达了他的感伤情怀和对于高层统治者的讽谏之意。 在六朝时期，台城是宫城，也是六朝金粉所在地，是奢侈、繁华的象征之一。六朝一代比一代奢华侈靡，淫靡的享乐消磨了六朝帝王的进取之心，他们在金迷纸醉、灯红酒绿的销金之地，享尽了世间一切富贵荣华，但也耗空了国力民财与雄心意志。陈后主更是奢华侈靡的代表，其墓前的祭坛庙宇“结绮临春”就是刘禹锡此诗中所提到的六朝皇城之一。 陈朝国都金陵曾经是六朝之中繁华的象征之一，但最终被隋朝大军攻取了，南朝的最后一名皇帝在《玉树后庭花》的歌舞声中做了亡国之君。这样的历史背景赋予了刘禹锡此诗深刻的怀古伤今之情，同时也触发了他以古劝今之意的表达。 诗人在已经年过半百、历尽宦海浮沉的经历中，写下了金陵五题组诗，《台城》就是其中之一。在大唐已经步入没落阶段的时候，刘禹锡通过此诗表达了他对于国势衰微的感伤之情，同时也呼吁高层统治者要有远见卓识、不忘初心，提醒他们不能重蹈六朝覆辙，也不能忽视民生，否则就会毁灭国家和民族。 总的来说，刘禹锡《台城》一诗不仅具有怀古伤今的情感，也包含了以古劝今的深意。在不断变幻的历史长河中，这首诗留下了古代文化中一笔珍贵的遗产。 创作背景详情»

赏析：
刘禹锡的这首诗《台城》描述了六朝时期金陵城中的繁华景象，以及陈后主挥霍奢侈的生活。他通过此诗表达了对于国势衰微的感伤之情，并呼吁高层统治者要有远见卓识、不忘初心，提醒他们不能重蹈六朝覆辙。在诗中，作者用简朴的词句，将整个六朝时代的豪华胜景一笔勾勒而出，并通过对陈后主过度奢侈生活的描写，深刻反映了当时的国家风气已经变得败坏。此情此景使读者再也不能无视那种扑面而来的奢华景象，也无法再无视那段尘封了的历史。 在诗的开篇，刘禹锡运用了“台城六代竞豪华”的描述，将整个六朝时代的豪华景象浓缩于短短的七个字中，让读者感受到了当时的繁华盛世。同时，作者所使用的词句极为简朴，没有任何生僻的字眼，却将整整一段历史从纵贯和横断两方面勾勒而出，流露出深切的怀古之情。 随后，诗人选择以陈后主过度奢侈的生活为例子，更深层次地描绘了当时六朝的豪华浪费和国家风气的败坏。作者用“结绮”“临春”这两座极尽奢华之高楼，形容陈后主的挥霍无度，凸显其奢侈程度之深，更让人感慨于其优越生活背后的黑暗与危机。 此外，刘禹锡在诗中还有一句“烟销日出不见人”，暗示了当时六朝文化的繁荣已经迎来了衰落的时期，使诗歌的语言更富有深意和象征。 总的来说，《台城》一诗通过对六朝时期金陵城繁华景象和陈后主的过度奢侈生活的描写，表达了刘禹锡的怀古之情和深刻的社会批判思想，让人们深切反思历史，也提醒高层统治者要珍惜时机、振兴国家。 赏析详情»