原文： 白羽如霜出塞寒，胡烽不断接长安。
城头一片西山月，多少征人马上看。

译文及注释：
白色的羽毛像霜一样从寒冷的边疆飞出，胡人的战火不断地燃烧着，一直延伸到长安城。城头上的西山月光照耀着整片城池，多少征战的士兵们都抬头仰望。
注释：
白羽：指白色的羽毛，可能是指白鹤的羽毛，也可能是指白色的马尾。

如霜：像霜一样白。

出塞：指从边境出发，进入敌方领土。

胡烽：指胡人的烽火，表示战争的烽火不断。

接长安：指烽火相传，传到长安城。

城头：指城墙上的高处。

西山：指西边的山。

征人：指出征的士兵。

马上：指在马上，表示立即。


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鉴赏：
这首《塞上曲送元美》，是一首具有浓郁边塞情调的诗歌。虽然作者佚名，但这首诗却在唐代流传甚广，并被后人称为唐代边塞诗的代表作之一。这首诗是作者送别朋友王世贞（字元美）前往边塞的作品，旨在表达对于友人赴边塞的祝福和关切。 整首诗字里行间都透着一股铿锵有力的气势，体现了作者对于元美此行的认可和赞叹。诗句用字凝练精炼，语言雄浑壮观，让人不由得联想到汉语中的“豪放派”，这种浓烈的气息也是唐代边塞诗的标志之一。 虽然诗中并没有明确指出元美此行的任务，但从诗句的氛围中可以看出元美肩负的使命十分重大，这也是唐代边塞诗的一大特点，即顺应时代需求，表达对于国家、军队和民族使命的呼唤和担当。 此外，这首诗也富有浪漫主义情怀，表达了对于边塞生活的向往和渴望。通过诗句所描绘的自然景观，如“连峰起翠嵩，孤城映晚霞”，以及“万里长征人未还，但逢秋夜月朦胧”，传递出一种思乡之情和对故土的眷恋之情，更加彰显了唐代边塞诗的特色。 总体而言，这首《塞上曲送元美》是唐代边塞诗的典型之作，其气势雄浑、语言深刻，既表达了作者的情感，也承载着时代背景和文化价值，具有深远的历史和文化意义。 鉴赏详情»

赏析：
这首李攀龙的《边塞春秋·羽书急》，是一首充满边塞情调的诗歌。整首诗饱含了作者对战争和边防军民的深情讴歌，同时也展现了他对士兵出征的关切和祝福。 首句“白羽”两字点明军情紧急，以及鸟羽代表着十万火急、要快传递的意思，同时“霜”字形容鸟羽之白，烘托塞外之寒，突显了形势险峻。读来令人感觉犹如亲眼所见那个信使带着十分重要的羽书，奔跑在荒芜的边塞上。 紧接着，第二句“胡烽不断接长安”，揭示出边境频频发生战事，胡族又再次入侵，战报直接传到朝廷。这里的“胡烽”和前面的“白羽”有异曲同工之妙，作者运用独特的手法，生动地写出了边塞紧急的军事氛围，极富战争色彩。 后两句则是诗人对于士兵出征的深情寄语，写出了怀念家乡、思念亲人的情感。月光伴随着战士们在寒风中勇往直前，而“西山月”更是表达出对边塞独特情调的铭记。整首诗用手法的巧妙变换，呈现出紧张、激烈和静谧、温情两种氛围，描绘出了边塞军民在战火与月色中的英勇与牵挂。 这首诗具有鲜明的历史背景和文化传承意义，它记录了那个时代军民生活和抗争情感的历程，讴歌了边防卫国的英勇士气。如今，我们也可以从中感受到诗人对于家国情怀的关注，珍惜和平、爱护国土的情感。 赏析详情»

创作背景：
《塞上曲送元美》是一首明代中期的送别诗。当时，边事频发，北方的鞑靼入侵不断，直接威胁着国都北京的安全。此时，诗人和王世贞同为明朝“后七子”领袖，他们之间的友谊十分深厚。正是在这样的背景下，诗人作出了这首送别诗，送别元美奔赴前线。在诗中，诗人勉励王世贞要勤劳边务，尽力分忧解难，共同守卫国家安全。整首诗语气凝重、深情笃定，充满了激励和钦佩之情。这首诗成为了明代文学的佳作，也成为了历史的见证，记录了那个时代的风云变幻和文化精神的传承。 创作背景详情»

译文：
元美手持着插有白羽的军事文书，勇赴边陲之地，忍受着寒冷的凛冽。东北边境，异族侵扰不止，烽火台上一座接一座地燃起，直传京城。正当拂晓之时，城头上挂着弯弯的冷月。天明时分，一场惨烈的战斗即将开始，戍卫边关的将士们身穿戎装，马带战鞍，焦急地等待着京城的指示。 译文详情»

译文及注释：
元美手持插着白羽的军事文书，冒着霜冻的寒气出行塞外。 【注释】：元美（Yuán Měi）：人名。白羽（bái yǔ）：用白色的羽毛装饰的标志物，代表官职或身份高贵。军事文书（jūn shì wén shū）：指从军队领导机关发出的命令、通知、简报等文件。 东北边境的异族侵扰边关，那报警的狼烟在相连不断的烽火台上一个个燃起，直抵京城。 【注释】：东北边境（dōng běi biān jìng）：我国东北地区与外国接壤的边疆地带。异族（yì zú）：指与本族不同的民族。边关（biān guān）：边境上的关隘。报警的狼烟（bào jǐng de láng yān）：指边防部队在烽火台上点燃的表示敌情紧急的信号烟。烽火台（fēng huǒ tái）：古代传递信息和警报的设施。 元美出行之时，正当拂晓，城头上斜挂一弯西垂的冷月。 【注释】：拂晓（fú xiǎo）：天快要亮的时候。城头（chéng tóu）：城墙上的高台。西垂（xī chuí）：指月亮距离地平线越来越远的状态，即月亮快要下落的时候。 天明以后，一场恶战又会在前线爆发。 【注释】：恶战（è zhàn）：指凶猛的战斗。前线（qián xiàn）：指战争的正面阵地或交战地区。 戍守边关的将士们人未卸衣，马未卸鞍，他们正焦急地翘首等待着京城的决策到来。 【注释】：戍守（shù shǒu）：守卫边境或边疆。将士（jiàng shì）：将领和士兵的统称。人未卸衣、马未卸鞍（rén wèi xiè yī，mǎ wèi xiè ān）：形容士兵随时准备应对战斗。翘首（qiáo shǒu）：向前探着头颈，等待某种事情的发生。京城（jīng chéng）：古代指首都。 译文及注释详情»

李攀龙简介： 李攀龙是明代著名文学家，字于鳞，号沧溟。他于1514年出生于历城（今山东济南），是汉族。李攀龙继“前七子”之后，与谢榛、王世贞等人一同倡导文学复古运动，被誉为“后七子”的领袖人物，对文学有着重大影响，被尊为“宗工巨匠”。 李攀龙主盟文坛长达20余年，对文学的发展做出了杰出的贡献。他的作品充满着现实主义的色彩，描述了社会生活中的各种方面，内容深刻、情感真挚、语言优美，为后人所传颂。他的诗歌常常采用象征、比喻等手法，形象生动、寓意深远。 据记载，李攀龙于1570年去世，享年57岁。他的一生充满了辛劳和奋斗，但也留下了许多珍贵的文学遗产。