原文： 宣德间，宫中尚促织之戏，岁征民间。此物故非西产；有华阴令欲媚上官，以一头进，试使斗而才，因责常供。令以责之里正。市中游侠儿得佳者笼养之，昂其直，居为奇货。里胥猾黠，假此科敛丁口，每责一头，辄倾数家之产。
邑有成名者，操童子业，久不售。为人迂讷，遂为猾胥报充里正役，百计营谋不能脱。不终岁，薄产累尽。会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿，忧闷欲死。妻曰：“死何裨益？不如自行搜觅，冀有万一之得。”成然之。早出暮归，提竹筒丝笼，于败堵丛草处，探石发穴，靡计不施，迄无济。即捕得三两头，又劣弱不中于款。宰严限追比，旬余，杖至百，两股间脓血流离，并虫亦不能行捉矣。转侧床头，惟思自尽。
时村中来一驼背巫，能以神卜。成妻具资诣问。见红女白婆，填塞门户。入其舍，则密室垂帘，帘外设香几。问者爇香于鼎，再拜。巫从旁望空代祝，唇吻翕辟，不知何词。各各竦立以听。少间，帘内掷一纸出，即道人意中事，无毫发爽。成妻纳钱案上，焚拜如前人。食顷，帘动，片纸抛落。拾视之，非字而画：中绘殿阁，类兰若；后小山下，怪石乱卧，针针丛棘，青麻头伏焉；旁一蟆，若将跃舞。展玩不可晓。然睹促织，隐中胸怀。折藏之，归以示成。
成反复自念，得无教我猎虫所耶？细瞻景状，与村东大佛阁逼似。乃强起扶杖，执图诣寺后，有古陵蔚起。循陵而走，见蹲石鳞鳞，俨然类画。遂于蒿莱中侧听徐行，似寻针芥。而心目耳力俱穷，绝无踪响。冥搜未已，一癞头蟆猝然跃去。成益愕，急逐趁之，蟆入草间。蹑迹披求，见有虫伏棘根。遽扑之，入石穴中。掭以尖草，不出；以筒水灌之，始出，状极俊健。逐而得之。审视，巨身修尾，青项金翅。大喜，笼归，举家庆贺，虽连城拱璧不啻也。上于盆而养之，蟹白栗黄，备极护爱，留待限期，以塞官责。
成有子九岁，窥父不在，窃发盆。虫跃掷径出，迅不可捉。及扑入手，已股落腹裂，斯须就毙。儿惧，啼告母。母闻之，面色灰死，大惊曰：“业根，死期至矣！而翁归，自与汝复算耳！”儿涕而去。
未几，成归，闻妻言，如被冰雪。怒索儿，儿渺然不知所往。既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝。夫妻向隅，茅舍无烟，相对默然，不复聊赖。日将暮，取儿藁葬。近抚之，气息惙然。喜置榻上，半夜复苏。夫妻心稍慰，但儿神气痴木，奄奄思睡。成顾蟋蟀笼虚，则气断声吞，亦不复以儿为念，自昏达曙，目不交睫。东曦既驾，僵卧长愁。忽闻门外虫鸣，惊起觇视，虫宛然尚在。喜而捕之，一鸣辄跃去，行且速。覆之以掌，虚若无物；手裁举，则又超忽而跃。急趋之，折过墙隅，迷其所在。徘徊四顾，见虫伏壁上。审谛之，短小，黑赤色，顿非前物。成以其小，劣之。惟彷徨瞻顾，寻所逐者。壁上小虫忽跃落襟袖间，视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良。喜而收之。将献公堂，惴惴恐不当意，思试之斗以觇之。
村中少年好事者，驯养一虫，自名“蟹壳青”，日与子弟角，无不胜。欲居之以为利，而高其直，亦无售者。径造庐访成，视成所蓄，掩口胡卢而笑。因出己虫，纳比笼中。成视之，庞然修伟，自增惭怍，不敢与较。少年固强之。顾念蓄劣物终无所用，不如拼博一笑，因合纳斗盆。小虫伏不动，蠢若木鸡。少年又大笑。试以猪鬣毛撩拨虫须，仍不动。少年又笑。屡撩之，虫暴怒，直奔，遂相腾击，振奋作声。俄见小虫跃起，张尾伸须，直龁敌领。少年大骇，急解令休止。虫翘然矜鸣，似报主知。成大喜。方共瞻玩，一鸡瞥来，径进以啄。成骇立愕呼，幸啄不中，虫跃去尺有咫。鸡健进，逐逼之，虫已在爪下矣。成仓猝莫知所救，顿足失色。旋见鸡伸颈摆扑，临视，则虫集冠上，力叮不释。成益惊喜，掇置笼中。
翼日进宰，宰见其小，怒呵成。成述其异，宰不信。试与他虫斗，虫尽靡。又试之鸡，果如成言。乃赏成，献诸抚军。抚军大悦，以金笼进上，细疏其能。既入宫中，举天下所贡蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额一切异状遍试之，莫出其右者。每闻琴瑟之声，则应节而舞。益奇之。上大嘉悦，诏赐抚臣名马衣缎。抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻。宰悦，免成役。又嘱学使俾入邑庠。后岁余，成子精神复旧，自言身化促织，轻捷善斗，今始苏耳。抚军亦厚赉成。不数年，田百顷，楼阁万椽，牛羊蹄躈各千计；一出门，裘马过世家焉。
异史氏曰：“天子偶用一物，未必不过此已忘；而奉行者即为定例。加以官贪吏虐，民日贴妇卖儿，更无休止。故天子一跬步，皆关民命，不可忽也。独是成氏子以蠹贫，以促织富，裘马扬扬。当其为里正，受扑责时，岂意其至此哉！天将以酬长厚者，遂使抚臣、令尹，并受促织恩荫。闻之：一人飞升，仙及鸡犬。信夫！”

文章理解：
《聊斋志异》是中国古代小说的杰出代表之一，作者蒲松龄以奇异、幻想的故事情节为基础，巧妙地描绘了古代社会的黑暗和官场的罪恶。而其中的“异史氏曰”则是蒲松龄对故事的评论，通过这种形式直接表达自己的观点。 在“异史氏曰”的一段评论中，蒲松龄主要从三个方面分析了故事：首先，他指出官贪吏虐的问题不仅仅局限于地方上的官员，而是涉及到天子和宫廷，强调了天子一跬步都关系到民生命运的重要性。其次，他通过成名的一贫一富展现了“天将酬长厚者”的宿命论思想，也就是善恶有报的观念。最后，蒲松龄针对抚臣、令尹蒙受促织“恩荫”，表明了封建官僚升迁发迹都是建立在百姓苦难之上的，从而表达了他的愤懑不平之感。 蒲松龄创作《聊斋志异》时居无定所，常常在路边搭起临时茶亭，招待路人，听他们讲述各种奇闻异事，之后再加以二次创作和深化。这一点也从侧面反映了蒲松龄对于民间传说、风俗习惯的重视和关注，同时也丰富了故事的内涵和情节。 《聊斋志异》共十二卷，包含四百八十八篇故事，涵盖了花妖、鬼怪等各种神秘元素，细致入微地描绘了古代社会生活的方方面面。此外，《聊斋志异》还批判了科举制度的腐朽和弊端，歌颂了男女青年的纯真爱情，并对不合理的婚姻制度进行了批判。因此，该书是中国文学宝库中的精品之一，对于了解中国古代文学和社会发展具有重要意义。 文章理解详情»

段落分析：
《促织》是蒲松龄所著的小说，它按照事物发展的自然顺序来叙述情节，故事情节曲折多变，但整个故事具有完整性。从整体来看，这篇小说分为开端、发展、高潮和结局四个部分。在小说的最后，作者还附加了一个名为“异史氏曰”的评论部分。《聊斋志异》的小说后面经常有作者对所写的人和事进行评价，这也是本作品的一部分。故事背景设定在宫廷，因为皇室需要蟋蟀声来娱乐，每年都会强征民间编织促织带，而这也导致了一些严重的后果。故事以征集促织为主题，充分展现了官府的贪污和“游侠儿”居奇的现象。在第二部分中，故事的开端描述了成名因缴不上促织而遭受的痛苦。成名被里胥的诬陷所害，家业败落，最终在无法支付征收费用的情况下自己捕获蟋蟀，却又没有获得任何财富，最终想到自杀。第三部分中，成名一家人寻求卜神之术，并得到了来自女巫的帮助，这也是故事发展的一个重要转折点。女巫的卜卦能力出奇制胜，帮助成名一家看见了未来的希望。整个故事情节曲折多变，但由于作者的精心构思和写作技巧，小说各部分之间的联系和衔接都非常流畅和自然。 段落分析详情»

文言现象：
尊敬的用户您好，根据您提供的内容，我写了一篇文言文。望您检阅： 盖今之世，通假字既为常见，亦多为人所用，似可取以对较之妥。虽则古文辞而用通假，或见不多，然或或或或可于学识渊博者所见。正如昂其直之类，昂者值，直者价也。手才未足，当时尝非长进之时，是以手裁举之处，实为才刚刚之意。两股间脓血流离，漓之为通，淋漓之言可信也。翼日进宰，好似明日之意，然则翌亦有然日之意，亦可爱之。虫跃去尺有咫，又是因通假而生出之美妙，去又能通再也。而高其直，重复之处，不加赘述。牛羊蹄躈各千计，则噭之为通，可知近状之言也。而翁归，尔替之义，指你所用的代替，诚为巧妙之笔。取儿藁葬，缟之通假，以草席而非棺木入土，又是与众不同之举。此词多义，包括进献，前进逼，鸡健进，逐逼之，逼近等含义，实为文言之特色。极故之语，又可得本来之意。然而、成然之，表示“但是”、“就像”的意思，成然指正确之意，故将事物形容为成然。笼养之、笼归之，笼子可用于养殖或储藏，亦是巧妙之处。责令之、令责之、每责一头、以塞官责之、受扑责时，责任与差使、索要、索取、罚款等皆有关系，语言之丰富实为难能可贵。靡计不施，靡者无也，倒下之意可知。虫尽靡，表示虫类死亡已毕，说明了虫类灭绝的场景。成顾蟋蟀笼、徘徊四顾、顾念蓄劣物终无所用，皆为回头看、瞻仰、追忆等的含义。发盆之语，说到打开盆子的状态，而探石发穴、无毫发爽则与物品接触、取出等有关。发在此处是古代长度单位之一，十毫为一发，故买岁之意中涉及考试中第的含义。岁征民则是旧时施行的赋税制度。 此乃蒲松龄所编历史小说《聊斋志异》中所载文字，以通假字妙用而成，读之不仅能体味到古人的智慧，也让我们更了解古文化之博大精深。 文言现象详情»

译文及注释：
明朝宣德年间，皇室里流行斗蟋蟀的赌博活动，每年都向民间征收。这种东西本不是陕西出产的。有个华阴县的县官为了讨好上司，把一只蟋蟀献上去。上司试着让它斗了一下，表现出了勇敢善斗的能力，于是命令县官经常供应蟋蟀。县官又把供应的任务派给各乡的差役。于是那些市上游手好闲的年轻人就捉到好的蟋蟀，用竹笼装着喂养它，抬高它的价格。他们会储存起来，当作珍奇的货物一样等待高价出售。而乡里的差役们则趁机向老百姓摊派费用，每摊派一只蟋蟀，就常常使好几户人家破产。 在该县中，还有一个叫成名的人，是个读书人，长期没有考中秀才。他拘谨，不善言辞。但被刁诈的小吏举报到县里，叫他担任里正的差事。他尽力却始终无法摆脱这项工作，不到一年，他微薄的家产都因此破产了。正好碰上征收蟋蟀的事情，成名不敢勒索老百姓，但又没有抵偿的钱，忧愁苦闷，想要寻死。他的妻子告诉他：“死有什么益处呢？不如自己去寻找，希望有万分之一的可能捉到一只。”成名认为这些话很有道理，于是他开始早出晚归，提着竹筒丝笼，在破墙脚下、荒草丛里，挖石头，掏大洞，尽用各种方法，最终却没有成功。即使捉到二三只蟋蟀，它们也又弱又小，款式上不符合要求。县官规定了最后期限，并开始严厉追逼，成名被打了上百板。 译文及注释详情»

蒲松龄简介： - 姓名：蒲松龄 - 字号：留仙、剑臣 - 别号：柳泉居士、聊斋先生、异史氏 - 生卒年：1640年至1715年 - 籍贯：山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人 - 家庭背景：出生于一个逐渐败落的中小地主兼商人家庭 - 职业经历：19岁应童子试，接连考取县、府、道三个第一，名震一时。补博士弟子员。以后屡试不第，直至71岁时才成岁贡生。主要是在本县西铺村毕际友家做塾师，舌耕笔耘，近40年。 - 作品：创作出著名的文言文短篇小说集《聊斋志异》。 - 逝世：1715年正月病逝，享年76岁。