原文： 先生醉也，童子扶者。
有诗便写，无酒重赊。
山声野调欲唱些，俗事休说。
问青天借得松间月，陪伴今夜。
长安此时春梦热，多少豪杰。
明朝镜中头似雪，乌帽难遮。
星般大县儿难弃舍，晚入庐山社。
比及眉未攒，腰曾折，迟了也，去官陶靖节。

译文及注释：
先生喝醉了，由童子扶着。
若有诗要写，没有酒也要再买。
想唱些山野之调，不要谈论俗事。
向青天借来松林中的月亮，陪伴今夜。
长安此时春梦热，有多少豪杰。
明天早上，镜中的头发会像雪一样白，黑帽子也遮不住。
像星一样大的县城，难以舍弃，晚上才到庐山社。
等到眉毛还没皱起来，腰却已经弯了，如果再迟一点，就要去当官了。
注释：
先生醉也，童子扶者：指诗人自己喝醉了，由一个年轻的男孩扶着。

有诗便写，无酒重赊：有了诗就写，如果没有酒就再借。

山声野调欲唱些，俗事休说：想唱些山野之音，不要谈论世俗之事。

问青天借得松间月，陪伴今夜：向天借取松林中的月亮，陪伴今晚。

长安此时春梦热，多少豪杰：长安城此时春天热，有多少英雄豪杰。

明朝镜中头似雪，乌帽难遮：明天照镜子，头发像雪一样白，戴黑色帽子也遮不住。

星般大县儿难弃舍，晚入庐山社：像星星一样亮的大城市难以离开，晚上进入庐山的寺庙。

比及眉未攒，腰曾折，迟了也，去官陶靖节：等到眉毛还没有皱起来，腰已经弯曲了，即使迟到也要去拜访官员陶靖节。


译文及注释详情»

赏析：
这首曲子是由一位佚名的作者在鉴赏《渊明醉归图》时所写下的。在画轴上，作者留下这首曲子，表达了对社会现实的感慨和对隐逸生活的向往。 描述陶渊明“醉也，童子扶者”的形象，勾勒出一个隐士的形象，让人想起李白的《将进酒》中的“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”，情境惬意。而“俗事”则暗示人们追寻功名富贵的社会现实，与下文“长安此时春梦热”相呼应，让读者不禁感叹。 通过“多少豪杰，明朝镜中头似雪，乌帽难遮。星般大县儿难弃舍，晚入庐山社。比及眉未攒，腰曾折，迟了也，去官陶靖节。”等描述，作者规劝朝中官员早日归隐山林，免得落下凄惨的下场。其中，“腰曾折”更是借用了李白《梦游天姥吟留别》中的“安能摧眉折腰事权贵”，更加强了对这种做法的否定。 这首曲子通俗易懂，委婉地表达了作者追寻隐逸的情调。整首曲子在描写社会现实的同时，也向读者传递了一种闲散自在、清心寡欲的生活态度。 赏析详情»

译文及注释：
先生（指陶渊明）已经醉醺醺的了，需要家中童子的搀扶（才能不跌倒）。一旦有诗句成诵就记录下来，没有美酒可以喝了就重新赊一笔账（买酒），想要唱几句山野的音乐的曲调（净化心灵），凡俗之事（指追求功名富贵等）请不要再提。 注释：陶渊明是东晋时期著名的文学家和隐士，以诗词和田园牧歌著称。这段文字大意是陶渊明已经喝得很醉了，需要一个年轻的仆人帮他走路，而且只要他有了写诗的灵感，就会把它记录下来，即使钱花完了也会再赊账去买酒。他还想唱些山野间的音乐来净化自己的心灵，并希望别人不要再谈论那些凡俗的事情，比如功名利禄之类。 问青色的苍穹借来月亮留驻松林之间，陪伴着度过这佳景良辰。 注释：这句话的意思是陶渊明请求青天借给他一轮明月，让它停留在松林之间，陪伴他度过这美好的夜晚。 这时候长安城里是温暖如梦的春日，有多少英雄豪杰，到了明天在铜镜之中就会发现发丝如雪，即使戴上了乌纱帽也难以遮掩。 注释：这句话的意思是当时正值春日，长安城里气温宜人，给人如梦如幻的感觉。同时，也暗示了时光飞逝，人们年老后就会发现自己的头发已经变成白色，即使戴上乌纱帽也难以遮盖。 星一般小的县令也难舍弃，到晚年一场空只能抱恨遁入寺舍。 注释：这句话的意思是即便是像星一样微小的县令也难以割舍权位和名利，但到了晚年却发现这些都是一场空，只能带着遗憾退隐到寺庙里。 还不如趁现在还没有低眉折腰，赶快效法陶渊明辞官隐归，落一个美名：“靖节”。 注释：这句话的意思是现在还没有被困扰和束缚，不如趁早效仿陶渊明，辞官隐居，成为一个自由自在、名垂青史的人物。 译文及注释详情»

曹德简介： 曹德（？-193）沛国谯县人，又名曹疾（《后汉书》）。东汉太尉曹嵩之子，《后汉书》中称少子，魏武帝曹操之弟。关于曹德的具体出生时间暂无资料可供查询。 据《后汉书》等文献记载，曹德在赤乌四年（193年）尚未有60岁，应该是在公元134年至193年之间去世。曹德的具体死因和死亡地点也没有明确的记载。 综上所述，目前只能确认曹德出生地为沛国谯县，但出生时间无可考证，死亡时间也只有个大致的范围，具体原因和地点则缺少信息。如果需要进一步了解曹德相关的详细信息，还需要查找更多相关资料。