原文： 书避乱所见女子，末有埋冤姐姐，衔恨婆婆语，极俚。后有螺川杨氏和二首，又自序生杨嫁罗，丙子暮春，自涪翁亭下舟行，追骑迫，间逃入山，卒不免于驱掠。行三日，经此桥，睹无闻二词，以为特未见其苦，乃和于壁。复云，观者毋谓弄笔墨非好人家儿女，此词虽俚，谅当近情，而首及权奸误国。又云，便归去、懒东涂西抹，学少年婆。又云，错应谁铸。皆追记往日之事，甚可哀也。因念南北之交，若此何限，心常痛之，适触于目因其调为赋一词，悉叙其意，辞不足而情有余悲矣
流水断桥，坏壁春风，一曲韦娘。记宰相开元，弄权疮C54D，全家骆谷，追骑仓皇。彩凤随鸦，琼奴失意，可似人间白面郎。知他是，燕南牧马，塞北驱羊。
啼痕自诉衷肠。尚把笔低徊愧下堂。叹国手无棋，危涂何策，书窗如梦，世路方长。青冢琵琶，穹庐笳拍，未比渠侬泪万行。二十载，竟何时委玉，何地埋香。
译文及注释：
书避乱所见女子，末有埋冤姐姐，衔恨婆婆语，极俚。
书中所见女子，逃避困乱之地，最终没有埋葬冤屈的姐姐，怀恨婆婆的言语，极为粗俗。
后有螺川杨氏和二首，又自序生杨嫁罗，丙子暮春，自涪翁亭下舟行，追骑迫，间逃入山，卒不免于驱掠。
后来有螺川杨氏和两首诗，又自序生杨嫁罗，丙子年暮春天，从涪翁亭下船行，被追骑追逼，逃入山中，最终无法避免被驱逐。
行三日，经此桥，睹无闻二词，以为特未见其苦，乃和于壁。
行走三天，经过这座桥，看到了无闻二词，觉得这是特别未曾见过的苦难，于是和它写在墙上。
复云，观者毋谓弄笔墨非好人家儿女，此词虽俚，谅当近情，而首及权奸误国。
再说，观者不要以为弄笔墨的人不是好人家的子女，这首词虽然粗俗，但应该是近情之作，而且首先涉及权奸误国之事。
又云，便归去、懒东涂西抹，学少年婆。
又说，便归去吧，懒得东涂西抹，像学少年婆一样。
又云，错应谁铸。
又说，错应该是谁铸造的。
皆追记往日之事，甚可哀也。
都是追忆往日之事，非常可悲。
因念南北之交，若此何限，心常痛之，适触于目因其调为赋一词，悉叙其意，辞不足而情有余悲矣。
因为思念南北之交，如果像这样受限制，心中常常感到痛苦，恰巧看到了这首词的调子，便以此为赋写了一首词，尽述其意，言辞不足而情感却有余悲哀。
注释：
注释：
- 书避乱所见女子：指作者在逃亡途中遇到的女子，可能是受到迫害的人。
- 埋冤姐姐：指被冤屈的姐姐，表示作者对姐姐的冤情感到愤慨。
- 衔恨婆婆语：指婆婆说出令人愤恨的话语，表示作者对婆婆的怨恨。
- 极俚：指婆婆的话语非常粗俗。
- 螺川杨氏和二首：指螺川杨氏和另外两首诗。
- 自序生杨嫁罗：指作者自己的序言，介绍了自己的身世和遭遇。
- 丙子暮春：指时间，丙子年的春天。
- 涪翁亭：指地点，涪翁亭是作者逃亡途中经过的地方。
- 追骑迫：指被追赶的骑兵逼近。
- 不免于驱掠：指最终无法逃脱被驱逐和掠夺的命运。
- 无闻二词：指作者在桥上看到的两首不知名的诗。
- 弄笔墨非好人家儿女：指写诗并不是好人家的子女所为。
- 首及权奸误国：指诗中的内容涉及到权奸误国的问题。
- 便归去、懒东涂西抹，学少年婆：指作者在诗中表达了自己的心情和态度。
- 错应谁铸：指作者对过去的事情感到追悔和痛惜。
- 南北之交：指南方和北方的交流和交往。
- 心常痛之：指作者对南北交流受限的情况感到痛心。
- 触于目：指作者在桥上看到了不知名诗人的作品。
- 调为赋一词：指作者根据看到的诗句，以赋词的形式表达自己的感受。
- 流水断桥：指桥上的流水已经断裂，象征着途中的困境和难关。
- 坏壁春风：指墙壁上的春风已经破损，象征着途中的荒凉和残破。
- 一曲韦娘：指一首关于韦娘的曲子，可能是作者听到的音乐。
- 记宰相开元：指记住了开元时期的宰相，可能是对历史的回忆。
- 弄权疮：指宰相滥用权力，给国家带来伤害。
- 全家骆谷：指全家被追赶的骑兵逼迫到骆谷。
- 彩凤随鸦：指美丽的凤凰随着普通的乌鸦一起飞翔，象征着琼奴失意。
- 琼奴失意：指琼奴失去了幸福和快乐。
- 燕南牧马，塞北驱羊：指燕国南部放牧马匹，塞北放牧羊群，表示作者的流亡途中经过了不同的地方。
- 啼痕自诉衷肠：指流亡途中的痛苦和悲伤。
- 把笔低徊愧下堂：指作者因为自己的才华未能为国家做出贡献而感到愧疚。
- 叹国手无棋，危涂何策：指国家没有明智的策略和决策，处于危险之中。
- 书窗如梦，世路方长：指作者在流亡途中写下的诗篇如同梦境一般，表示对未来的期待和希望。
- 青冢琵琶，穹庐笳拍：指在墓地上的琵琶和在高楼上的笳箫，象征着逝去的音乐和美好。
- 未比渠侬泪万行：指没有人能够比得上作者的泪水，表示作者的悲伤和痛苦。
- 二十载：指二十年的时间。
- 竟何时委玉，何地埋香：指最终何时能够安葬在美玉之中，何地能够安葬芳香。表示作者对自己的归宿和安息的期待。
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刘将孙简介： 刘将孙，字尚友，庐陵（今江西吉安）人，刘辰翁之子，具体出生和逝世时间分别为1257年和不详。他曾担任过延平教官和临江书院山长等职务。刘将孙的事迹被载于《新元史·刘辰翁传》中。 刘将孙是一位才华横溢的文学家，在宋末时期以其杰出的文学才能享有盛名。他深入研习父亲的诗歌，并承袭了刘辰翁的家学，因此在当时被视为一位文学大家。 刘将孙著有《养吾斋集》四十卷，但该书已经失传。《四库总目提要》记载：“将孙以文名于宋末，濡染家学，颇习父风，故当时有小须之目。”此外，《彊村丛书》辑有他的一卷诗集《养吾斋诗馀》。 总之，刘将孙是中国古代文学史上一位备受推崇的文学家，其文学成就和家学传承为后人留下了宝贵的文化遗产。