原文： 知维摩燕坐次，可授散花女，俾歌之。以侑茗饮否？艾子，汝为老人书以寄之
问讯花庵主。这一宗、拍板门槌，是谁亲付。逢翰墨场聊作戏，那个是真实语。算惟有、青山堪住。玉立林幽真脱洒，又何妨、白石和泉煮。底用判，云游据。
朝三暮四从渠赋。且随缘、家养园收，自然成趣。此外盘蜗余一室，人我两俱无负。要参到、道心微处。尽做逃禅逃得密，也难遮、拨草来寻路。应为拨，懒残芋。

译文及注释：
知维摩燕坐次，可授散花女，俾歌之。以侑茗饮否？艾子，汝为老人书以寄之。

知道维摩燕坐在次位上，可以授予散花女，让她歌唱。要不要来喝茶？艾子啊，你给老人写信寄给她。

问讯花庵主。这一宗、拍板门槌，是谁亲付。逢翰墨场聊作戏，那个是真实语。算惟有、青山堪住。玉立林幽真脱洒，又何妨、白石和泉煮。底用判，云游据。

询问花庵主人。这一宗，敲打门槌，是谁亲自付款。在翰墨场上只是嬉戏，哪个是真实的语言。只有算得上，青山可住。像玉立在幽深的林中，真实而自由。又何妨，白石和泉水一起煮。最后用判，依靠云游。

朝三暮四从渠赋。且随缘、家养园收，自然成趣。此外盘蜗余一室，人我两俱无负。要参到、道心微处。尽做逃禅逃得密，也难遮、拨草来寻路。应为拨，懒残芋。

早上三个晚上四个，从渠赋。且随缘，家养园收，自然成趣。除此之外，我在一间小屋里，人我两个都没有负担。要参透，道心微妙之处。尽量逃禅逃得隐秘，也难以遮挡，拨开草来寻找路。应该拨开，懒散的芋头。
注释：
知维摩燕坐次：知道维摩燕坐在次序上
可授散花女：可以教授散花女子
俾歌之：让她唱歌
以侑茗饮否：请问你要茶水喝吗？
艾子：艾子（人名），汝为老人书以寄之：你作为老人，写信寄给艾子

问讯花庵主：询问花庵的主人
这一宗、拍板门槌：这一宗（事情），拍板门槌（指定责任的人），是谁亲付：是谁亲自指定的？
逢翰墨场聊作戏：遇到翰墨场（指文人聚集之处）只是闲谈戏谑
那个是真实语：哪个是真实的话
算惟有、青山堪住：只有青山可以承受
玉立林幽真脱洒：像玉一样矗立在幽静的林中，真实而自然
又何妨、白石和泉煮：又何妨，白石和泉水一起煮
底用判，云游据：底下需要判断，根据云游的情况来决定

朝三暮四从渠赋：早上三次，晚上四次，从他那里领取俸禄
且随缘、家养园收：暂且随缘，家里养着园子收入
自然成趣：自然而然地产生兴趣
此外盘蜗余一室：除此之外，还有一间蜗牛壳般的小屋
人我两俱无负：人和我都没有负担
要参到、道心微处：要参与到微小的道心中
尽做逃禅逃得密：尽量逃避禅修，逃得很隐秘
也难遮、拨草来寻路：也难以遮掩，拨开草寻找路
应为拨，懒残芋：应该是拨开，懒得拨开残留的芋头


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冯取洽简介： 宋朝诗人,作者信息正在完善中！