原文： 闷见有人寻，移庵更入深。落花流涧水，明月照松林。
醉劝头陀酒，闲教孺子吟。身同云外鹤，断得世尘侵。
冥心栖太室，散发浸流泉。采柏时逢麝，看云忽见山。
夏狂冲雨戏，春醉戴花眠。绝顶登云望，东都一点烟。
不求朝野知，卧见岁华移。采药归侵夜，听松饭过时。
荷竿寻水钓，背局上岩棋。祭庙人来说，中原正乱离。

译文及注释：
闷见有人寻，移庵更入深。
闷：寂寞，孤独
见：遇到
寻：寻找
移庵：搬迁庵堂
更：更加，更进一步
入：进入
深：深处

落花流涧水，明月照松林。
落花：飘落的花
流涧：流动的溪水
明月：明亮的月亮
照：照耀
松林：松树丛林

醉劝头陀酒，闲教孺子吟。
醉劝：醉心劝说
头陀：指出家修行的僧人
酒：指酒精饮料
闲教：闲暇时教导
孺子：年幼的孩子
吟：吟诵

身同云外鹤，断得世尘侵。
身同：身处
云外：云的外面
鹤：指仙鹤
断得：完全摆脱
世尘：尘世的纷扰

冥心栖太室，散发浸流泉。
冥心：专注心思
栖：栖息
太室：指天宫
散发：散发出
浸：浸润
流泉：流动的泉水

采柏时逢麝，看云忽见山。
采柏：采摘柏树的枝叶
逢：遇到
麝：指麝香
看云：观看云彩
忽见：突然看到

夏狂冲雨戏，春醉戴花眠。
夏狂：夏天狂暴的
冲雨：冲击雨水
戏：嬉戏
春醉：春天醉酒
戴花：戴着花朵
眠：睡觉

绝顶登云望，东都一点烟。
绝顶：山的顶峰
登云：登上云端
望：眺望
东都：东方的都城
一点：微小的
烟：烟雾

不求朝野知，卧见岁华移。
不求：不期望
朝野：朝廷和民间
知：知晓
卧：躺下
见：看到
岁华：岁月的变迁

采药归侵夜，听松饭过时。
采药：采摘草药
归：回到
侵夜：深夜
听：倾听
松饭：松树的果实
过时：过期

荷竿寻水钓，背局上岩棋。
荷竿：荷花的茎
寻水：寻找水源
钓：钓鱼
背局：背着棋局
上岩：登上山岩
棋：棋盘游戏

祭庙人来说，中原正乱离。
祭庙：祭祀庙宇
人来说：有人来告诉
中原：中原地区
正乱离：正处于混乱状态
注释：
闷：沉闷、郁闷，表示心情不畅快。
见：遇到、发现。
移庵：移动庵堂，指僧人迁往更深山林修行。
落花：指花瓣飘落。
流涧水：流动的溪水。
明月：明亮的月光。
照：照耀、照亮。
松林：松树丛林。
醉劝：醉酒后劝告。
头陀：指出家修行的僧人。
闲教：闲暇时教导。
孺子：指年幼的孩子。
吟：吟诵、吟咏。
身同云外鹤：比喻身心超脱尘世，如同飞在云外的仙鹤。
断得：完全摆脱、抛弃。
世尘：尘世间的纷扰。
冥心：专注、沉思。
栖太室：栖息在高山之上。
散发：散发出、弥漫。
浸：浸润、沉浸。
流泉：流动的泉水。
采柏：采摘柏树的枝叶。
麝：麝香，指麝香的香气。
忽见：突然看到、发现。
夏狂：夏天的狂风。
冲雨：冲击着雨水。
戏：戏耍、嬉戏。
春醉：春天醉酒。
戴花眠：戴着花朵睡觉。
绝顶：山峰的顶端。
登云望：登上高山眺望。
东都：东京，指古代的首都。
一点烟：一丝烟雾。
不求：不期望、不追求。
朝野：朝廷和百姓。
卧见：躺着看到、观察到。
岁华：岁月的变迁。
归侵：归来时受到侵扰。
听松：倾听松树的声音。
饭过时：吃饭的时间过去了。
荷竿：荷花的茎。
寻水钓：寻找水域钓鱼。
背局：背着棋局。
上岩：爬上山岩。
棋：指围棋。
祭庙：祭祀庙宇。
中原：中原地区，指中国的中部地区。
正乱离：正处于混乱和动荡之中。


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郑遨简介： 郑遨（866-939），字云叟，唐代著名诗人，滑州白马（河南滑县）人。据传他“少好学，敏于文辞”，一直“嫉世远去”，有“高士”、“逍遥先生”之称。郑遨一生的诗篇大都表现了他对人生的感悟和对时局的关注，寄托了他不屈不挠的精神追求。 郑遨的作品以田园诗、山水诗、议论文等为主，他的诗风清新优雅，充满了诗情画意。其中，以《赋得古原草送别》最为著名，这首诗形象地描绘了草原上草木凋零、羌笛悲鸣的壮美景象，表达了作者对逝去岁月和离别之痛的深刻思考和感慨。 郑遨去世于太和十一年（公元939年），享年74岁。他对唐代文学艺术的发展做出了重要贡献，尤其是在诗歌领域，成为了当时唐代文学史上难以替代的重要人物。[[1](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%83%91%E9%81%A8)]