原文： 夜雨山草滋，爽籁生古木。闲吟竹仙偈，清于嚼金玉。
蟋蟀啼坏墙，苟免悲局促。道人优昙花，迢迢远山绿。
果熟无低枝，芳香入屏帷。故人久不来，萱草何离离。
苦吟斋貌减，更被杉风吹。独赖湖上翁，时为烹露葵。
红藕映嘉鲂，澄池照孤坐。池痕放文彩，雨气增慵堕。
山翁寄术药，幸得秋病可。终召十七人，云中备香火。
清气生沧洲，残云落林薮。放鹤久不归，不知更归否。
支策到江湄，江皋木叶飞。自怜为客远，还如鹊绕枝。
南枝复北枝，玉露沾毛衣。

译文及注释：
夜雨山草滋，爽籁生古木。
夜晚的雨水滋润着山上的草木，清爽的声音从古老的树木中生发出来。

闲吟竹仙偈，清于嚼金玉。
闲暇时吟唱着竹仙的诗句，清雅如同咀嚼金玉一般。

蟋蟀啼坏墙，苟免悲局促。
蟋蟀在破旧的墙上鸣叫，勉力避免悲伤的局限。

道人优昙花，迢迢远山绿。
道士优雅如同昙花一般，迢迢远离的山峦苍翠。

果熟无低枝，芳香入屏帷。
果实成熟没有低矮的枝条，芳香飘入屏风帷幕。

故人久不来，萱草何离离。
故友久未来访，萱草为何如此凄凉。

苦吟斋貌减，更被杉风吹。
苦苦吟唱使容颜减少，更被杉树的风吹拂。

独赖湖上翁，时为烹露葵。
只能依赖湖上的老人，时常煮露葵来充饥。

红藕映嘉鲂，澄池照孤坐。
红藕映照着美丽的鲂鱼，澄澈的池水照亮着孤独的坐姿。

池痕放文彩，雨气增慵堕。
池水泛起涟漪，放射出文彩，雨水的气息使人更加懒散。

山翁寄术药，幸得秋病可。
山中的老人寄来了治疗药物，幸好能治愈秋天的病痛。

终召十七人，云中备香火。
最终召集了十七人，云中准备了香火。

清气生沧洲，残云落林薮。
清新的气息生发出沧洲，残留的云彩飘落在林薮之间。

放鹤久不归，不知更归否。
放飞的仙鹤久未归来，不知道是否还会回来。

支策到江湄，江皋木叶飞。
支策到达江湄，江边的树叶飘飞。

自怜为客远，还如鹊绕枝。
自怜身为客人远离家乡，就像鹊鸟围绕在树枝上。

南枝复北枝，玉露沾毛衣。
南边的枝条又与北边的枝条相连，玉露沾湿了衣袖。
注释：
夜雨山草滋：夜晚下雨，山上的草木茂盛生长。
爽籁生古木：清爽的音乐声从古老的树木中传出。
闲吟竹仙偈：闲暇时吟唱竹仙的诗句。
清于嚼金玉：音乐声清脆悦耳，如同咀嚼金玉一般。
蟋蟀啼坏墙：蟋蟀的叫声震坏了墙壁。
苟免悲局促：只求避免悲伤的局促不安。
道人优昙花：道士喜欢的昙花。
迢迢远山绿：遥远的山峦苍翠一片。
果熟无低枝：果实成熟了，没有低矮的树枝。
芳香入屏帷：芬芳的香气飘入屏风帷幕中。
故人久不来：久违的故人未曾到来。
萱草何离离：萱草为何如此凄凉。
苦吟斋貌减：因为苦苦思念，容颜消瘦。
更被杉风吹：又被杉树的风吹拂。
独赖湖上翁：只能依靠湖上的老人。
时为烹露葵：有时候为了煮露葵。
红藕映嘉鲂：红藕映照着美丽的鲂鱼。
澄池照孤坐：清澈的池水照亮孤独的坐姿。
池痕放文彩：池水的波纹散发出文彩。
雨气增慵堕：雨水的气息使人更加懒散。
山翁寄术药：山中的老人寄来了治疗的药物。
幸得秋病可：幸好能治愈秋天的病痛。
终召十七人：最终召集了十七个人。
云中备香火：在云中准备了香火。
清气生沧洲：清新的气息使得沧洲生机勃勃。
残云落林薮：残留的云彩飘落在林薮之间。
放鹤久不归：放飞的仙鹤久未归来。
不知更归否：不知道是否还会回来。
支策到江湄：支撑着船篙来到江湄。
江皋木叶飞：江边的树叶飘落。
自怜为客远：自怜身为客人远离家乡。
还如鹊绕枝：回家的路途像鹊鸟绕着树枝。
南枝复北枝：南边的树枝又与北边的树枝相连。
玉露沾毛衣：玉露沾湿了衣袖。


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贯休简介： 贯休（823～912年），俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年（915年）终于所居，世寿89岁。他的诗作多以山水、自然风光为题材，具有浓郁的宗教色彩，抒发出深沉的佛教思想。