原文： 为口莫学阮嗣宗，不言是非非至公。为手须似朱云辈，
折槛英风至今在。男儿结发事君亲，须斅前贤多慷慨。
历数雍熙房与杜，魏公姚公宋开府。尽向天上仙宫闲处坐，
何不却辞上帝下下土，忍见苍生苦苦苦。

译文及注释：
为口莫学阮嗣宗，不言是非非至公。
为手须似朱云辈，折槛英风至今在。
男儿结发事君亲，须斅前贤多慷慨。
历数雍熙房与杜，魏公姚公宋开府。
尽向天上仙宫闲处坐，何不却辞上帝下下土，忍见苍生苦苦苦。

为口莫学阮嗣宗，不言是非非至公。
为手须似朱云辈，折槛英风至今在。
男儿结发事君亲，须斅前贤多慷慨。
历数雍熙房与杜，魏公姚公宋开府。
尽向天上仙宫闲处坐，何不却辞上帝下下土，忍见苍生苦苦苦。

为口莫学阮嗣宗，不言是非非至公。
为手须似朱云辈，折槛英风至今在。
男儿结发事君亲，须斅前贤多慷慨。
历数雍熙房与杜，魏公姚公宋开府。
尽向天上仙宫闲处坐，何不却辞上帝下下土，忍见苍生苦苦苦。

为口莫学阮嗣宗，不言是非非至公。
为手须似朱云辈，折槛英风至今在。
男儿结发事君亲，须斅前贤多慷慨。
历数雍熙房与杜，魏公姚公宋开府。
尽向天上仙宫闲处坐，何不却辞上帝下下土，忍见苍生苦苦苦。
注释：
- 口：指言语，表示不要学习阮嗣宗那样的人，不要说是非之事，要做到至公。
- 阮嗣宗：唐代文学家阮籍，他的作品以豪放不羁、直言不讳而著称。
- 非：表示是非之事，指不要说是非。
- 至公：指做事要公正无私。
- 手：指行动，表示行动要像朱云辈那样。
- 朱云辈：指唐代文学家朱庆馀，他的作品以豪放洒脱、奇特幽默而著称。
- 折槛：指越过门槛，表示要超越前人的英风。
- 英风：指杰出的风采和才华。
- 男儿结发事君亲：指男子到了结发之年就要为国家和家人尽忠职守。
- 结发：指男子到了成年之后留发结成发髻。
- 事君亲：指为国家和家人尽忠职守。
- 须斅：指要效法前贤的慷慨精神。
- 前贤：指古代有德行和才能的人。
- 慷慨：指豪爽大度、慷慨解囊。
- 历数：指列举。
- 雍熙房与杜：指唐代文学家杜牧和杜甫，他们的作品以豪放洒脱、抒发忧国忧民之情而著称。
- 魏公姚公宋开府：指魏徵、姚崇、宋璟，他们都是唐朝的重要官员，以忠诚聪明而著称。
- 尽向天上仙宫闲处坐：指宁愿在天上的仙宫中闲坐，也不愿意在人间做官。
- 何不却辞上帝下下土：指宁愿辞去在天上做官的机会，下到人间去帮助苍生。
- 忍见苍生苦苦苦：表示不能忍受看到人民苦苦受苦的情况。


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贯休简介： 贯休（823～912年），俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年（915年）终于所居，世寿89岁。他的诗作多以山水、自然风光为题材，具有浓郁的宗教色彩，抒发出深沉的佛教思想。