原文： 见说吴王送女时，行宫直到荆溪口。溪上千年送女潮，
为感吴王至今有。乃知昔人由志诚，流水无情翻有情。
平波忽起二三尺，此上疑与神仙宅。今人犹望荆之湄，
长令望者增所思。吴王已殁女不返，潮水无情那有期。
溪草何草号帝女，溪竹何竹号湘妃。灵涛旦暮自堪伤，
的烁婵娟又争发。客归千里自兹始，览古高歌感行子。
不知别后相见期，君意何如此潮水。

译文及注释：
见说吴王送女时，行宫直到荆溪口。
溪上千年送女潮，为感吴王至今有。
乃知昔人由志诚，流水无情翻有情。
平波忽起二三尺，此上疑与神仙宅。
今人犹望荆之湄，长令望者增所思。
吴王已殁女不返，潮水无情那有期。
溪草何草号帝女，溪竹何竹号湘妃。
灵涛旦暮自堪伤，的烁婵娟又争发。
客归千里自兹始，览古高歌感行子。
不知别后相见期，君意何如此潮水。

汉字译文：
听说吴王送女时，行宫直到荆溪口。
溪上千年送女潮，为感吴王至今有。
才知道古人由于真诚，流水无情却有情。
平静的波浪突然起了二三尺，这里仿佛是神仙的居所。
如今的人们仍然向荆溪的水湄望去，长久地增加了思念之情。
吴王已经去世女儿不再归来，潮水无情又何期待。
溪边的草叫做帝女，溪畔的竹叫做湘妃。
灵涛早晚自己感到伤痛，明亮的月光又争相发出光芒。
客人千里归来从此开始，欣赏古代高歌感叹行子。
不知道分别后相见的时机，你的意愿又如何像这潮水一样。
注释：
吴王送女时：指古代吴国的君王送别女子的场景。
行宫直到荆溪口：行宫的位置一直延伸到荆溪的入口。
溪上千年送女潮：荆溪上千年来一直有送女子的潮水。
为感吴王至今有：为了纪念吴王送女的事情，至今仍然存在。
乃知昔人由志诚：由此可知古人的行为是出于真诚的心意。
流水无情翻有情：形容流水虽然没有情感，但却能引起人们的情感共鸣。
平波忽起二三尺：形容波浪突然平静的水面上突然涌起二三尺高的波浪。
此上疑与神仙宅：这里的景色让人怀疑是否与神仙的居所相似。
今人犹望荆之湄：现在的人们仍然向往着荆溪的美景。
长令望者增所思：长时间的期待会增加人们的思念之情。
吴王已殁女不返：吴王已经去世，女子无法回来了。
潮水无情那有期：潮水没有情感，不能确定何时会再次涨潮。
溪草何草号帝女：溪边的草叫做帝女草，象征着吴王送别女子的情景。
溪竹何竹号湘妃：溪边的竹子叫做湘妃竹，象征着湘妃的形象。
灵涛旦暮自堪伤：形容荆溪的波浪在早晚时分特别令人伤感。
的烁婵娟又争发：形容荆溪的波浪在阳光下闪烁着美丽的光芒。
客归千里自兹始：从这里开始，客人离开了千里之遥。
览古高歌感行子：欣赏古代的诗歌，高歌赞美行子的行为。
不知别后相见期：不知道再次相见的时间。
君意何如此潮水：不知道你对这潮水的看法如何。


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皎然简介： 皎然，唐代诗僧，字清昼，俗姓谢，出生于吴兴（浙江省湖州市），是南朝谢灵运十世孙，活动于大历、贞元年间，有诗名。他的《诗式》为当时诗格一类作品中较有价值的一部，诗风清丽闲淡，多为赠答送别、山水游赏之作，受到当时读者的欢迎。