鉴赏:
《将进酒》是一首艺术精品,是唐代大诗人李白的代表作品之一。这首诗分为四篇,其中第一篇流传最广。第一篇写诗人低落失意时的孤寂忧愁,描绘了一个独自在花间狂饮、借由月亮和自己的影子作为“幻友”来抒发心情的情节。通过将明月和自己的影子拉进来,构建出一种虚幻的交往场景,形象地表现出了一个人独处时的寂寞与孤独。然而,这种寂寞在月亮和自己的影子的陪伴下,反而变得十分热闹。诗人的想象力及其开放的性格,令他能够善自排遣孤寂,表达出了“旷达不羁”的个性和情感。
第二篇则是一篇“爱酒辩”,通篇议论爱酒的理由。诗人以天地爱酒为例,得出在爱酒上天地已经媲美天神的结论,再从圣贤的角度入手,认为圣贤们同样也会饮酒,因此,喜欢酒的普通人更应该毫无羞愧。这种用理论来论证自己爱酒的态度,流露出了一种对自由、狂欢的渴望。
整首诗通过自白式的叙述,表现了李白天马行空的想象力及其放浪不羁的性格。他深刻地反思生命的价值,追寻着人生的真谛,用极具情感的笔触,将喜怒哀乐、欢快与沉郁相结合,从而达到了“意象和意境高度融合”的艺术效果。这首诗在中国文学史上占有重要地位,被誉为“中华民族精神的标志之作”。
诗文: 花间一壶酒,独酌无相亲。
举杯邀明月,对影成三人。
月既不解饮,影徒随我身。
暂伴月将影,行乐须及春。
我歌月徘徊,我舞影零乱。
醒时相交欢,醉后各分散。(另版本“相”为“同”)
永结无情游,相期邈云汉。
天若不爱酒,酒星不在天。
地若不爱酒,地应无酒泉。
天地既爱酒,爱酒不愧天。
已闻清比圣,复道浊如贤。
贤圣既已饮,何必求神仙。
三杯通大道,一斗合自然。
但得酒中趣,勿为醒者传。
三月咸阳城,千花昼如锦。
谁能春独愁,对此径须饮。
穷通与修短,造化夙所禀。
一樽齐死生,万事固难审。
醉後失天地,兀然就孤枕。
不知有吾身,此乐最为甚。
穷愁千万端,美酒三百杯。
愁多酒虽少,酒倾愁不来。
所以知酒圣,酒酣心自开。
辞粟卧首阳,屡空饥颜回。
当代不乐饮,虚名安用哉。
蟹螯即金液,糟丘是蓬莱。
且须饮美酒,乘月醉高台。