总体手法:
稳定,思考自己的修养和管理方式,思考如何治理国家。
二段分析
第二段,作者通过一系列的对比来突出人君应有的品德和领导能力。作者以当时著名的贤相魏征为例,从魏征的治国理政、自我修养和生活作风等多个方面进行了生动形象的描绘,强调了一个优秀的人君应该有的品德和领导能力。通过对比,作者进一步强调了人君应该如何“思”:要践行德行,要慎重处理各种事务,要有清廉的作风,要心怀天下,要兢兢业业,切勿好高骛远,盲目自大。
三段分析
第三段,作者进一步提出了“十思”的具体措施。这些措施既针对性强,又切实可行,使得整篇奏疏更加深入人心。具体来说,这十个措施包括:审时度势、观民察情、修身养性、厚德载物、戒奢宁俭、缓刑咨诹、礼贤下士、勤谨恭俭、明辨是非、问道于学。作者通过这些措施,进一步强调了人君应该如何“思”,具体而分明。
总结
综上所述,魏征在《谏太宗十思疏》中的写作手法,主要表现为字词深嵌,对比鲜明,措辞明晰。这篇奏疏在深刻阐发唐太宗不念居安思危、戒奢以俭的道理的同时,又提出了具有实践意义的“十思”措施,为治国理政提供了有益的借鉴和思考。
诗文: 臣闻:求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之安,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎?人君当神器之重,居域中之大,将崇极天之峻,永保无疆之休。不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。
凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道著,功成而德衰,有善始者实繁,能克终者盖寡。岂其取之易守之难乎?昔取之而有余,今守之而不足,何也?夫在殷忧必竭诚以待下,既得志则纵情以傲物;竭诚则吴、越为一体,傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑,震之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎。奔车朽索,其可忽乎?
君人者,诚能见可欲,则思知足以自戒;将有作,则思知止以安人;念高危,则思谦冲而自牧;惧满溢,则思江海下百川;乐盘游,则思三驱以为度;忧懈怠,则思慎始而敬终;虑壅蔽,则思虚心以纳下;惧谗邪,则思正身以黜恶;恩所加,则思无因喜以谬赏;罚所及,则思无以怒而滥刑。总此十思,宏兹九德,简能而任之,择善而从之,则智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠;文武争驰,君臣无事,可以尽豫游之乐,可以养松乔之寿,鸣琴垂拱,不言而化。何必劳神苦思,代下司职,役聪明之耳目,亏无为之大道哉?