译文及注释：
臣听说：想让树木长得高大，必须要稳固它的根基；想让水流远流长，必须要开掘它的泉源；想让国家安定，必须要积累德行和义理。如果泉源不深却想让水流远，根基不稳却想让树木长高，德行不厚却想让国家安定，即使我这个愚蠢的臣子也知道这是不可能的，更何况明智的君主呢？君主是神圣的器物，居于大地之中，应该追求天峻的至高，永保无尽的安宁。不要忘记居安思危，警惕奢侈而节俭，不要忘记厚德而不止，情欲不要过度，否则就像砍伐树木却想让它茂盛，堵塞泉源却想让水流长一样。

所有的元首，都承受着天命，没有不殷切忧虑并且表达出来的，功业完成后德行却衰落，有善始者很多，能够克终者却很少。难道是因为取得容易守得难吗？过去取得时有余，现在守护却不足，为什么呢？因为在殷切忧虑时必须竭诚等待下属，一旦成功就会放纵自己傲慢于物；竭诚等待时吴越就会成为一体，傲慢于物时亲人就会变成路人。即使用严刑峻法来威慑，最终也只是苟且地逃脱而不怀有仁心，表面恭敬而内心不服。怨恨不在于大，只有人才可怕；载舟容易覆舟难，必须要深思熟虑。

君主应该能够看到自己的欲望，思考知足以自我警醒；有所作为时要思考知止以安抚人民；想到高危时要谦虚冲锋并自我管理；担心溢出时要思考江海下百川；享受游乐时要思考三驱以为度；忧虑懈怠时要思考谨慎开始并敬重结束；担心思想壅塞时要思考虚心接纳下属的意见；害怕谗言时要思考正身以排除恶劣；受到恩惠时要思考不要因为喜欢而错误地奖赏；受到惩罚时要思考不要因为愤怒而滥用刑罚。总结这十个思考，就是九种美德，简单而又自由地实践它们，选择善良并跟随它们，智者就能充分发挥他们的智慧，勇者就能竭尽全力，仁者就能播撒他们的恩惠，忠诚者就能效忠他们的信仰；文武之间互相竞争，君臣之间没有矛盾，可以尽情享受游乐，可以养育松树和乔木，弹琴垂拱，不言而喻。为什么要费尽心思，代替下属的职责，耗费聪明才智，违背无为之大道呢？
注释：
臣闻：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。——臣听说过：想要树木长得高大，必须要稳固它的根基；想要水流远长，必须要挖掘它的泉源；想要国家安定，必须要积累德行和义理。

源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？——泉源不深却想要水流远长，树木根基不稳却想要它长得高大，国家德行不厚却想要它安定，我虽然是个愚蠢的人，也知道这是不可能的，更何况是明智的人呢？

人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。——君主是国家的重要元素，占据着广大的领土，应该追求至高无上的地位，永保国家的安宁。

不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。——不要只顾着享乐而忘记了危险，要节俭而不奢侈，德行不厚，情欲过度，这样也会像伐根求木茂、塞源欲流长一样，最终会导致失败。

凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。岂其取之易守之难乎？——所有的君主都是承受上天的命运而来的，他们都会面临许多困难和忧虑，成功之后德行却会衰退，能够开局良好的人很多，但能够坚持到最后的人却很少。难道说取得成功容易，但保持成功却很难吗？

昔取之而有余，今守之而不足，何也？——过去取得的东西很多，现在却保持不住，为什么会这样呢？

夫在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物；竭诚则吴、越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，震之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。奔车朽索，其可忽乎？——在面临困难和忧虑的时候，必须要竭尽全力地等待机会，一旦成功了就不要过于放纵自己而傲慢自大；竭尽全力的时候，吴越之间就会变得团结一致，而傲慢自大的时候，亲人之间就会变得疏远。即使用严厉的刑罚和威吓来震慑，最终也只是逃脱了惩罚而没有怀有仁爱之心，表面上虽然恭敬，但内心并不服从。怨恨不在于大事，而在于人心；载着船的船只翻了，这是必须要深刻警惕的。

君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无以怒而滥刑。——君主应该能够看到自己的欲望，思考如何知足而不过度；要有所作为，就要思考如何控制自己的欲望以安抚人民；面对高危的情况，要思考如何谦虚而自我约束；面对满溢的情况，要思考如何让百川汇入江海；在享受乐趣的时候，要思考如何三思而行；在忧虑和懈怠的时候，要思考如何谨慎开始并敬重结束；在考虑问题时，要思考如何虚心接受别人的意见；在面对谗言和邪恶的时候，要思考如何保持正直并排斥邪恶；在给予恩惠的时候，要思考如何不因为喜欢而错误地奖励；在施加惩罚的时候，要思考如何不因为愤怒而滥用刑罚。

总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。——总结这十个思考，就是九种德行，简单而又任意，选择善良的道路并跟随它，智者会充分发挥自己的才智，勇者会竭尽全力，仁者会传播自己的仁爱之心，忠诚的人会效忠于君主；文武之间相互竞赛，君臣之间没有矛盾，可以尽情享受乐趣，可以延年益寿，弹琴垂拱，不言而喻。

何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉？——为什么要费尽心思，代替下属去做事，使聪明的人失去自由，这不是违背无为之道吗？