赏析：
苏轼的《六国论》是一篇针对六国久存而秦速亡的对比分析文章，其中突出强调了“士”的作用。苏轼认为，六国能够长期存在的原因在于各诸侯卿相都争相养士，只要大量培养这些“士”，老百姓想要造反也找不到带头人，国家就可以保持安定。 苏辙的《六国论》则是针对六国相继灭亡的原因进行解析，指出他们灭亡的根本原因是不能团结一致、共同抗战，个个自行其是，咎由自取。苏辙的文章体现了一个时代的历史教训，告诉后人团结合作的重要性。 而苏洵的《六国论》不同于其他两篇，他的写作目的是警告宋朝统治者不要重蹈六国覆辙。苏洵通过借古喻今，以谈论历史供当今统治者借鉴，高度概括了六国灭亡的真正原因。他认为，六国失败主要是在政治上过于保守，不能坚持“合纵”政策去对付秦国的“连横”政策，被秦国远交近攻的手段各个击破。另一方面，秦孝公任用商鞅变法，使秦国国力大增，具备了统一中国的实力。加上战国长期的战乱，民不聊生，由分裂到统一，符合人们的愿望。秦国的统一并非是六国灭亡的唯一原因，苏洵在文中也承认了这一点：“以赂秦非其所以亡，其所以亡者，固其自取也。” 总之，《六国论》系列文章历来为人们所喜欢和传颂，似乎六国灭亡，只有诸侯之间斗争和秦国的强盛才是罪魁祸首。实际上，六国灭亡的原因不止于此，还包括政治上的保守和无能、内部斗争等。苏洵借六国灭亡纵论历史发展，从中汲取教训，对他的时代提出了珍贵的思考和警示。