唐朝司空图简介

司空图

司空图是晚唐时期的诗人、诗论家，字表圣，自号知非子，又号耐辱居士。他的祖籍临淮（今安徽泗县东南），自幼随家迁居河中虞乡（今山西永济）。唐懿宗咸通十年（869年），司空图应试，擢进士上第，天复四年（904年），朱全忠召为礼部尚书，但司空图佯装老朽不任事，被放还。梁开平二年（908年），唐哀帝被弑，司空图绝食而死，享年七十二岁。司空图的成就主要在诗论，他的不朽之作《二十四诗品》被收入《全唐诗》三卷中。

评价

举足轻重的影响。

司空图是唐代著名的文学家，他以其出色的诗歌创作而闻名于世。他的许多作品表达出他对山水之间的隐逸之美以及对自然的敬畏之情。司空图的诗歌虽然内容上属于单薄，但他的擅长之处在于能将复杂的情感用简单明了的语言表达出来。他的诗作也多表达关于创作的两难之态，常常感叹创作中的烦恼以及诗歌的局限性。

司空图主要以诗论著称，他的《二十四诗品》被视为唐诗艺术的一次高峰，是当时纯艺术论的集大成之作。其中二十四种风格的每一格都用十二句形象化的四言韵语来比喻说明，从而分别阐述了雄浑、含蓄、清奇、自然、冼练等不同的诗歌表现手法。这一作品对后世的文学批评和创作具有举足轻重的影响，成为中国 poetics 史上的经典之一。

总的来说，司空图作为唐代杰出的诗人和批评家，其文学贡献丰富而卓越，他的《二十四诗品》不仅是唐诗艺术的巅峰之作，同时也为后世创作提供了有效的指引，对中国文学的发展做出了卓越的贡献。深刻的影响也体现在人类社会的多个领域。在经济上，互联网的出现和普及使得传统行业的商业模式被颠覆，新兴行业如电商、共享经济、在线支付等迅速崛起。同时，互联网也使得跨境贸易、国际合作更加方便、高效。在政治上，互联网为人们新增了一个表达意见和批评政府的平台，表示愤怒的社交媒体上涌现出更多的公民意见。这不仅使得政府不得不更为透明、更好地回应民意，也使得公民权利逐渐得到保障。在教育上，互联网为人们的学习提供了更多渠道，人们可以随时随地在线学习，自主安排学习计划。在线课程和远程教育的普及，能够帮助学生和教师克服地域限制，扩大教育途径。互联网的兴起，已经在不断地改变我们生活的方式，使人们之间的交流和联系更加紧密，也提升了我们的工作效率、生活质量，这还只是一个开始。未来，互联网将继续开拓出更多发展空间，为社会各领域注入更多创新的元素。评价详情»

影响

文学创作态度，被后代批评为过于纯粹而缺乏实际意义。

司空图是唐代著名的文学批评家，他的《诗品》是中国古代文论史上的经典之作。在《诗品》中，司空图系统地讨论了唐诗的艺术表现手法和艺术特色，对唐代诗歌的艺术成就做出了很高的评价。

在《诗品》中，司空图将诗歌的艺术表现手法分为二十四种风格，每种风格都有其独特的艺术特色，形成了一种独特的诗歌表现方式。同时，他还强调了诗歌的语言、形式和文学风格的重要性，使唐代诗歌成为了举世瞩目的文学珍品。

作为一位杰出的文学批评家，司空图的诗论不仅有着很高的艺术价值，也有着重要的理论价值。他的诗论在唐代诗歌艺术高度发展的基础上，对中国古代文学批评理论做出了丰富的贡献。

当然，司空图的诗论也存在着一些缺陷和不足。他过于强调诗歌的纯艺术性，缺乏实际生活的体验，导致了他的诗论有些过于理论化和抽象化。同时，他也没有建立严密的系统理论，使他的诗论缺乏了一些系统性和完整性。

总的来说，司空图的《诗品》是中国古代文学批评史上的一部重要著作，不仅具有着很高的艺术价值，也有着重要的理论价值。虽然他的诗论存在着一些缺陷和不足，但这并不能掩盖他的杰出贡献和深远影响。这种超脱意境的诗歌风格在后世不断延续，并逐渐泛滥成风。很多诗人为了追求形式上的美感，忽视了诗歌的社会责任和历史使命，滥用符号、比喻、象征等手法，导致诗歌的深度和内涵不足。更甚者，一些人开始追求创作中的轻松愉悦感，不惜牺牲诗歌的正常语法和结构，出现了大量的自由诗和诗歌造作，引起了文学界的争议和批评。

这种超脱意境的诗歌风格，也成为了一些诗人与现实脱离、背离传统的标志。例如，20世纪初的俄国象征主义、法国超现实主义等诗歌流派，都积极宣传超脱现实、追求精神至上的观念，对传统的诗歌语言和结构进行了大胆的改革和追求新的表达方式。然而，这种过度追求形式美的风潮，对于现代文学的发展产生了深刻的负面影响。现代的一些主流文学流派，如意识流小说、后现代诗歌等，也在很大程度上继承了这种超脱思想、消极抗拒的精神传统。

因此，我们在欣赏诗歌的时候，不能仅仅关注形式美和艺术效果，而忽略了诗歌作为社会和历史的反映和表达的使命。只有将美学和社会责任相结合，才能创作出真正优秀的作品，真正体现出诗歌的价值和意义。影响详情»

生平

凝去世，司空图回到了长安。此后，他历任秘阁校理、知制诰、中书舍人等职。

司空图在唐朝政治生涯中表现出了出色的才华和仕宦素养。他一直以来都重视学习和思考，积极钻研经典和历史。他写下了不少著述，包括《太庙志》、《关中旧事》等。司空图的文笔优美，思路清晰，常常被人们誉为一代文学巨匠。

司空图的政治成就也相当显著。他执掌知制诰一职，兼管诏令和奏疏事务，时常参与决策，为唐朝政治稳定和国家发展做出了不可磨灭的贡献。

司空图在官场上还是个有胆略的人。有一次，唐宣宗李忱问他如何处理大范围的流民问题，他提议以兵制来治理，还撰写了一份详细的报告，得到了皇帝的认可和赞赏。此举既显示了他的胆略和见识，也表明了他在治理和管理方面的能力。

司空图有着出色的家族背景和文化素养，他曾多次得到过各级官员的赏识和提拔。但是，他却始终保持了一颗谦虚的心，不断自我反思和总结。他的这种精神品质，让他在仕途发展过程中循循善诱，屡屡有所斩获。

总之，司空图是唐朝历史上一位卓越的政治家和文化名流，他在政治、文化等方面都有着出色的表现，且始终保持谦虚、勤奋和进取的态度。他的事迹和精神，对后人颇具启迪和借鉴意义。，唐朝宗室、文武百官逃亡。司空图随王凝等人逃往蜀地（今四川省），在当地隐居十余年，以儒学自居，广交朋友，深受当地士绅爱戴。他一生著述颇丰，尤以《司空图集》为代表作，被誉为唐代文坛上的一颗明珠。

唐朝灭亡后，司空图逝世。据传，其墓在成都市郊，至今尚存。近年来，当地政府对墓葬进行保护和修缮，并设立司空图纪念馆，以纪念这位文学巨匠。

值得一提的是，司空图与王凝的师生关系深厚，两人在雍和宫对面修建了两座别墅，相互居住。这两座别墅被后人称为“司空府”和“王凝府”，成为唐代文学史上的一段佳话。据传，司空府中曾珍藏着一幅王凝的肖像画，后来不知何因失传。如今，唯一留下的是司空府残存的一扇竹窗，上面刻有“王凝师古驿谷，司空游蜀丘园”的文字，为后人留下珍贵的历史遗迹。将的动荡时期，他的人生经历多了不少波折。在他的弟弟、世交和属下先后投靠起义军之后，他却选择了隐退，不再涉足政治舞台。他的隐退并不是因为畏惧政治风险，而是因为他钟情于诗歌和文学艺术，希望追求内心的自由和平静。

司空图的隐居生活既是一种不得已的被动选择，也是一种积极的自我实现。他不再受官场权力的胁迫，能够尽情地写诗，表达自己的感受和思想，追求文学上的深度和高度。他的诗篇渐渐转向了以自然、人生、感情和哲理为主要内容的田园诗，这种诗歌风格也逐渐形成了他独有的风格和影响力。

隐退的生活并没有令司空图变得孤僻和消极，他仍然和一些志同道合的文人友好相处，与之交流诗歌和心得。他最常常和杨亿、谢朓、陆龟蒙等人联句交游，称作“西苑六君子”。司空图的隐居生活表明了他对于自我精神追求的坚持和追求，他用自己对于生命、爱情、自然等伦理和形而上学的思考，创作了一批具有独特价值的诗歌，成为唐代诗歌史上的重要代表之一。谷，与山水为伴，过上了隐居的生活。他的诗歌也以山水为主题，表现出他对自然的热爱和对人世的忧患。

在山居生活中，他常常与一些志同道合的文友往来，比如当时的诗人郑珂、王安中等等，他们一同赏景、畅谈诗词。他还曾与黄庭坚有过一次互赠诗稿的往来，黄庭坚留下了“司空图诗画人，画诗双绝醉年春”的评价。

然而，隐居的生活并没有让司空图放下对国家的忧虑。南宋初年，汉族与南方民族的战争不断，国家陷入危机之中。司空图深感国家疆界的重要性，曾经以诗歌来劝谏当时的朝廷“疆界分明事，秋风肃杀鸣。小国眼前破，中原路不平。壮士当蹑出，文流靖内临。殊方业得期，共赴一频声。”（《劝谏》）

尽管司空图的劝谏并未被朝廷采纳，但他的忧国之情却深深地影响了他的后人，成为了一个传承下来的家族美德。每逢国家危难之时，司空家族的后裔们总是奋起担当，积极投身于国家的建设与保卫之中。如今，司空家族的后代们仍以此为动力，为建设和谐富强的祖国而努力奋斗着。四宜休也。故士无休节，达者不显。人生在世，休神养性，乃为真道。”

谷熙之以自己的才能和能力，拒绝了官场的纷扰和权利的诱惑，选择了安享晚年的自由和清静，这在当时官场内外都是极为罕见的。《休休亭记》中所述的“休神养性”，实质上就是“养生”的意思。他通过文人墨客之间的琴棋书画，以及与高僧、名士吟咏为乐的生活，表达了自己对于自由、清静、养生生活的向往，也暗示了当时的官场风气之乱和令人窒息的生活状态。

今天谷的先人别墅已经成为了一处文化遗址，其中的“休休亭”更是被传为佳话。它将谷熙之对自由和清静的追求，传递至今，并对于我们今天的生活方式和价值观产生了深远的影响。追求休闲、追求自由和清静，乃是古今中外人们所追求的精神财富，也是现代人们心灵压力的缓解方式。生平详情»

诗论成就

诗歌创作都产生了极大的影响。

司空图是唐代的著名诗人，他的诗歌以山水隐逸的闲情逸致为主题，充满了淡泊的情怀。他的诗作在当时非常有名，尤其是他的《二十四诗品》，成为唐代诗歌艺术发展的反映，也是诗歌纯艺术论的集大成之作。

《二十四诗品》的特点在于对诗歌艺术表现方法的分类，这对于后世的文学批评和诗歌创作影响深远。这本书将诗歌的艺术表现手法分为二十四种风格，每种风格分别用十二句形象化的四言韵语来比喻说明。例如，《雄浑品》是以大气磅礴、豪迈奔放的表现手法来写作，而《含蓄品》则是以含蓄抒情、不露锋芒的方式来表达情感。

司空图的诗歌主张淡泊、清新，他认为诗歌不应该用来表达意见或态度，而应该用来抒发情感、纯粹的艺术追求。他的《二十四诗品》的分类也是基于这种理念，即诗歌应该以抒发情感为主，而不是表达观点或立场。

在文学史上，司空图的诗歌主张被看做是中国古代文学唯美主义的代表之一。他的作品一直影响着后世的诗歌创作，甚至成为了诗歌创作的范本。他的《二十四诗品》也成为了文学批评的宝贵资料，为后世的文学理论研究作出了重要贡献。

综上，司空图是唐代著名的诗人和文学理论家，他的诗歌以淡泊清新、山水隐逸为主题，对诗歌艺术表现方法进行了分类和总结，并在《二十四诗品》中体现出来。他的诗歌主张成为了中国古代文学唯美主义的代表之一，并为后世的诗歌创作和文学理论研究提供了重要的参考。认为他们的作品可能过于直接、露骨。司空图的诗歌作品受到了许多后人的推崇和影响。唐代白居易称他为“帝王之后、文采之雄”，宋代苏轼、辛弃疾也对他的作品赞誉有加。他的创作风格以和谐而富有情感的意境著称，尤其是在表达爱情和思乡之情方面，他的诗歌更是一绝。他的诗歌代表作有《题柳柳州集》、《山中杂诗》等。可以说，司空图的影响超越了当时的文学界，影响了整个唐代文学的发展。清新、豪放、闲适、婉丽、怀古、抒情、歌行、咏物、赋、写景、议论、应制、感慨、史事、殊俗、世态、戴德等二十四类，每一类都有详细的阐述和举例子。这部著作被誉为中国文学史上的一部经典之作，对后人的诗歌创作和品评都有很大的指导意义。

李清照不仅是文学家，还是一位女性地位的代表。她的作品中充满了女性的柔情和细腻，如《如梦令》、《声声慢》、《临江仙·滟滟随波千万里》等。她也关注着社会时局和人民疾苦，如《如梦令·常记溪亭日暮》、《武陵春·长沙过贺知章骑竹筏入剡中，剡水自浮槎，至剡溪亭时，已黄昏。白鹭飞来数点，青莲倒影几行。山势与江表里，山江一色，气吞万壑千岩。春宵一刻值千金，花有清香月有阴》等。她是一位将自我表达和社会关怀巧妙结合的女性诗人，也是中国文学史上令人敬仰的女性典范之一。

总的来说，李清照的诗歌充满着柔情和浪漫主义的色彩，既抒发了个人的感情和情感，也关注着历史和社会的发展。她的诗歌截然不同于唐诗八大家明快豪放、气象万千的特点，而是注重于感性的抒情表现，给人以静谧、温情的美感享受。她的作品属于中国文学史上的珍品，值得广大读者好好品味。重要的借鉴和启示。

劲健品
劲健之诗，锤炼神韵，
豪情澎湃，威严凛然。
气势磅礴，剑气四溢，
震荡人心，豁达磊落。
奔腾不息，振臂高歌，
羽翼丰满，挺拔振华。
文思若飞，胁肩疾趋，
横挑直拦，摧枯拉朽。
舒展逸韵，苍劲有力，
潇洒英姿，挥洒胸怀。
雄风万丈，刚柔相济，
尽显英雄本色，陶冶心志。

绮丽品
绮丽之诗，妙语悠扬，
清风绿竹，明镜流芳。
绝世佳人，风情万种，
修竹细草，到处是香。
婀娜妩媚，妍姿绰约，
宛若仙女，带着灵秀。
花下倚楼，叶间罗带，
钟鸣夜晚，春色难扯。
失意双轮，浅笑轻扬，
神往翰墨，佳人倾城。
望穿雅意，婉约之姿，
音容宛如，绮丽动人。

自然品
自然之诗，山水相连，
大自然中，宛如梦幻。
天地之间，云霞竞秀，
日出霞光，洒向群山。
春鸟嘤啾，花里嫣然，
草长莺飞，林中泉眼。
盈盈流水，清澈见底，
涓涓流淌，不尽丝丝。
雨后彩虹，四季变幻，
岁月薄凉，自然依然。
独步芳林，逍遥自在，
仙人山水，自有仙家。
流芳百世，自然之美，
淳朴本来，平凡中见。

含蓄品
含蓄之诗，深情内敛，
回首往事，泪眼似悬。
言不尽意，意非真意，
意在言外，深情故我。
悠然吐气，清幽自省，
含蓄归中，未必无情。
隐晦奥妙，言简意赅，
坦率真挚，不卑不亢。
秋水深情，细语悠扬，
含蓄婉约，江南春色。
诗心若鸟，归巢自在，
含蓄无华，纯粹至上。
潜心妙境，情归自然，
含蓄之诗，心安如常。

豪放品
豪放之诗，雄豪直爽，
饮尽狂欢，热血澎湃。
半醉半醒，豪迈风流，
群魔乱舞，豪情四溢。
慷慨陈词，肆意放歌，
超逸飘逸，狂怒烈焰。
虎啸龙吟，拳拳到骨，
铁芯石筋，胸怀万千。
放尽豪情，纵横天地，
时代精神，高峻壮阔。
豪放唯才，巅峰制胜，
铁血文章，傲立诗坛。

精神品
精神之诗，思想独立，
东风化雨，遍及人间。
壮志凌云，富有感情，
乘风破浪，搏击人生。
毅然创出，新的天地，
坚定信念，继续前行。
涵养神韵，跨越泥泞，
抵御风霜，锤炼意志。
奋斗成长，彰显人格，
硬挺精神，赢得掌声。
信念之光，指引前行，
昂扬精神，抒写人生。
精神之诗，道路漫漫，
细腻如丝，激荡人灵。

缜密品
缜密之诗，详尽考究，
细看精读，总有收获。
条理分明，价值昭示，
重心之处，分毫不失。
分析调理，细节盘点，
微珠之上，也有佳品。
观察深入，目光独到，
才能井井有条，毫不马虎。
深谋远虑，精益求精，
须知方不易，细节才完美。
卓越之作，一丝不苟，
缜密雕琢，尤为重要。
诗歌之美，丝丝入扣，
缜密之路，卓尔不凡。

疏野品
疏野之诗，自由薄荷，
大自然中，随性放逐。
蓝天白云，远离尘埃，
山水怡然，远离纷扰。
拒绝装腔作势，言归自在，
不求锋芒，自然成才。
走过绿茵，洒满阳光，
随风自得，有如山水。
真实感悟，天光云影，
自然本来，处处醉人。
解放思维，广博真知，
学习大自然，自然不做假人。
顺从内心，追寻真自我，
疏野之人，天高任鸟飞。

清奇品
清奇之诗，神秘深邃，
眼目迷离，思维精炼。
采取奇绝，脱俗求异，
气质不羁，独具魅力。
远客方境，望外邪神，
胸中字范，不纯不俗。
剖析神秘，摹拟楼阁，
虚无缥缈，若梦若幻。
逍遥自如，无拘无束，
坐看云千，置身人外。
凌霄之界，奇观盈盈，
珍异玄妙，源于心底。
清奇至上，另辟蹊径，
妙笔生辉，巨擘难当。

委曲品
委曲之诗，情感深沉，
深藏心底，细腻如锦。
蜕去浮华，回归自性，
沉淀灵魂，长生不老。
游走茫茫，彼此猜疑，
暗涌心底，苦得无辞。
若有所失，若水明幽，
情感表达，尽在文字。
安放心事，化解情愁，
心如明镜，真感皆出。
烟雨萧然，清笛悲凉，
心若轻飞，化解繁华。
委曲成雨，婉转情怀，
心流越长，委曲如曲。

实境品
实境之诗，凝神沉着，
真实毕现，容貌鲜明。
生动感人，真实感悟，
引领人生，更深内涵。
名人传记，历史故事，
透彻实情，勾勒形象。
纸上形成，立体真感，
风景画卷，展示真态。
生动景象，字句明晰，
真实再现，历史或今。
文章隽永，寥寥数笔，
让人深思，历历在目。
实境至美，真切才华，
穿肠千回，印象犹存。

悲慨品
悲慨之诗，哀思难言，
百感交集，泪眼欲潸。
心有余悸，思绪万千，
带着人性，内心的悲悯。
故事感怀，抒发人情，
沉浸心中，悲慨化愁。
悲恸呜咽，意犹未尽，
文字凝神，情感绵绵。
蜜瓶倾倒，涟漪滚滚，
轻轻流淌，侵蚀人心。
思古忆今，震撼人心，
悲慨营生，打动人灵。
行间隐约，描写精深，
悲慨之诗，充满诗意。

形容品
形容之诗，语言入妙，
气势磅礴，壮志凌云。
形象鲜明，别具匠心，
落笔生辉，光彩照人。
光阴似箭，转瞬即逝，
形影无害，留存诗里。
画陈情景，刻画细节，
搭建美景，杳如旧时。
盼君勿忘，流连于心，
即使时光荏苒，形象犹新。
娓娓道来，清晰如见，
留下深沉的印记，
人生之言，言简意赅，
形容至真，展现大妙。

超诣品
超诣之诗，兴无所限，
群芳竞艳，倾心抒情。
敷演奇思，一页牵牛，
人文译境，凌驾千年。
爱液萦绕，盛世繁华，
带有想象，超越时空。
博览群书，涂抹千汇，
应物自然，从容不迫。
高超创新，筆下有神，
表现恰到好处，对诗人的追求。
才情超群，文思泉涌，
具有无限的生命力，超诣诗歌。
木欣赏这种优秀，思想深刻的作品，
需要不断学习，才能写出超诣之诗。

飘逸品
飘逸之诗，柔美清丽，
飘飘欲仙，梦入画里。
淡雅脱俗，婉约真情，
铺就新路，领悟天真。
行云流水，潇洒洒脱，
吟诵流畅，悦耳清歌。
乘风破浪，旋转梦想，
灵动俏丽，沁人心脾。
百花争艳，绚烂生辉，
清风拂面，花香暗涌。
颖之方出，画中游龙，
风景这里，姗姗来迟。
飘逸至上，花开有意，
情感纤细，教人心醉。
旋律绵延，离情别意，
飘逸之诗，唯美至极。

旷达品
旷达之诗，辽阔广袤，
心胸豁达，宽广丰盛。
如山大川，广阔无边，
展现世界，宏图壮阔。
壮志凌云，居高临下，
博览群书，涓滴有用。
胸怀山水，奔腾蔚蓝，
视野跨越，披拟天地。
一望无际，恣意纵情，
万里长空，任我翱翔。
豁达至上，心无旁骛，
思绪飞扬，情感万千。
视野宽广，心无阐劳，
旷达之诗，开阔心胸。干预、强制的思想基础上建立的。司空图在《二十四诗品》中，不断强调诗歌与自然的关系，认为一首好的诗歌应该是“源远流长，自成一体，适天地之大，宜景物之盛”的，这种对自然的追求与尊崇，反映了司空图对老庄思想的深刻理解和推崇。

另一方面，司空图提出的“味外之旨”，也是他对诗歌创作的独特贡献。他认为好的诗歌不应该仅仅是表达主题和情感，更应该注重语言的味觉和视觉效果，通过对诗歌语言的深入思考和苛求，打造出一种独特的文学审美效果。这种审美效果既包括诗歌意境的深远意蕴，也包括句语结构和音韵美学的精细雕琢，使得一篇文章不仅能够触及读者的心灵，也能够迎合读者的审美趣味。

司空图的《二十四诗品》是中国古代文学审美理论的重要篇章，它不仅为后世文学创作提供了丰富的思想资源和审美指导，也对今天的文化艺术创作有着不可或缺的借鉴价值。通过对司空图美学思想的深入研究和理解，我们可以更好地领略中国古代文学的独特魅力，也可以通过将司空图美学思想与现代文化艺术相结合，推动文化艺术的发展和创新。诗论成就详情»