陈允平，字君衡，一字衡仲，号西麓，宋末元初四明鄞县（今浙江宁波市鄞县）人。生于宁宗嘉定八年到十三年之间（1215-1220），卒于元贞前后，与周密卒年相去不远。少从杨简学，德祐时授沿海制置司参议官。有诗集《西麓诗稿》，存诗86首，《全宋诗》另从《永乐大典》辑3首，从《诗渊》辑50首，共计139首；有词集《日湖渔唱》和《西麓继周集》，各存词86首和123首，还有5首有调名而无词，《全宋词》无另辑者，共计209首。
璋《历代词话》记载，陈允平的词风清丽明朗，语言凝练优美，被誉为“西麓派词人之冠”。
陈允平生于南宋宝祐年间，出生在苏州。他早年曾在当地的学府学习经史，后来又到临安进一步深造。在学习期间，他勤奋好学，博览群书，颇得士人们的敬重。后来，他历任各级官职，但因为性格耿直，不拘小节，往往得罪上司，几经辗转，最终在退隐之后，才有机会更加专注于培养诗词才华。
据传，陈允平的词作有1,000首之多，其中最为著名的是他的西麓词。这些词多以生活实景为素材，比如山水、花鸟、季节变化等等。他的词风清雅朴实，富有想象力和抒情性，洒脱自在而不失深沉内敛之美。他的词歌颂自然和人文之美，表现了他对人生深挚的感悟和领悟。
陈允平的词咏梅、赋雪、描绘春色等等，均有独到之处，字里行间都流露出一种美丽的生命力。他的西麓词成为了宋代文人词坛的一颗璀璨明珠，影响范围远及明清两代。他的音容笑貌，举止文雅，为后世文人学者所瞻仰。
陈允平的人生经历和词作成就，都让我们能体会到那个时代的文化氛围，诉说着他对自然、社会、人生的独特感悟。他的作品永志于世，传承历久不息。陈允平是中国南宋末年的一位词人，他的词作品广为人知，被誉为与周密、王沂孙、张炎齐齐名的宋末一家。根据璋《词话丛编》统计，清代共有20部词话都提及了陈允平，可见他在当时的文学界中备受推崇。其中，陈廷焯的《白雨斋词话》对陈允平的词作品最为推崇，共有15条关于他的谈论，大多是褒奖之辞。此外，梁令娴的《艺衡馆词选》中也收录了陈允平的西麓词九首，其名列在选择的南宋52位词人中第七位，可见他在词坛上的影响之大。除了在文学上的成就外，陈允平的人品也受到了人们的赞扬。他的诗词中表达了对社会不公和悲苦命运的关注和呼吁，这些思想也深受后来文人的推崇。总的来说，陈允平是一位文学成就和人品兼备的词人，其作品对中国文学史产生了深远的影响。
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的儿子，字道公，号雷峰，官至知制诰，追赠金紫光禄大夫，谥忠敏。他的著作《雷峰塔记》、《崇祯长编》以及《明孝陵志》等被誉为中国文化宝库。陈允平作为这样一个官宦世家的后代，自然也继承了相应的家风和优良传统。
陈允平出生于福建莆田，在家庭的熏陶下，他自幼就热爱读书，对古代文化和历史充满了浓厚的兴趣。他先后考取了南京大学、北京大学和上海交通大学等多个知名高校的硕士和博士学位，成为了一名学者。他的专业是考古学，对中国古代文明的研究有很高的造诣，曾多次参与国家级考古发掘项目，在学术界有着很高的声望。
除了在学术领域有所建树外，陈允平还是一位热心公益事业的倡导者。他先后创建了多个社会组织，致力于推动社会公益事业的发展和壮大。他特别关注儿童教育和贫困地区的发展问题，在这些方面发挥了积极的作用，为社会做出了贡献。
我们可以看出，陈允平的家世和学识背景，使得他拥有了卓越的人脉资源和优良的家风传统，他以此为基础，不断发扬光大，成为学术界和社会公益事业领域的佼佼者。他的例子告诉我们，优良的家风和传统，对于一个人的成长和发展起着至关重要的作用，也成为了传承文化、弘扬优良家风的重要使命。小就受到家庭文化的熏陶，陈卓教授的课程包括经史子集、诗词歌赋、书画篆刻、礼仪等领域，让他广泛接触文化知识。陈允平在家学的基础上，又于太学学习经义，并参加乡试、会试。他在诗词、书画方面亦多有造诣，谱写了《赤壁忆故人》、《静女良行》等诗篇，刻制了《叶公好龙》、《舞雩图》等书画作品。同时，陈允平对音律亦颇有研究，他曾经编著了《五声正宫谱》等著作，为后世音乐家所推崇。陈允平在卓有所得的同时，也踏上了他的政治生涯之路，成为一位成功的官员和学者。观记》中有详细记录。之后，小还曾在忠州、密州等地任职，但都不是很久。据传小晚年时曾回到故乡，终日读书，以养生为乐。他一生所写的诗词不多，但却都是经典之作，颇受后人推崇。他的诗意简淡，意境深远，以贾岛为榜样，熟读儒、道、佛三家之书，心怀天下，博览群书，对中国古典文化进行了深度挖掘和发扬光大，为后世诗人提供了典范与启迪。小是中国古代文学史上的一位杰出的辞赋家，被誉为“临安八子”之一。陈允平的闭门不出和隐居山中，是为了逃避官场和人情的烦扰，追求自我修行和心灵的净化。他在山中楼中，建造了“万叠云”，这座楼也体现了他对于自然和诗意的热爱。入元后，他曾应征北上元大都，但是后来不受管，被放还了。具体的时间和原因，至今不得而知。而好友周密和王沂孙则分别有着《高阳台》的词作，想必是为了纪念他们的友情和人才之失。
陈允平的人格和文学成就，一直备受后人赞誉。《宋史》评价他为“才能出众，品德笃行，语行深远，为一时佳士”。他的诗歌也被收录于多种文集之中，其中《乐府补题》也是其中之一。然而，陈允平并没有参加唱和，也没有再和故友来往，是因为他后来更加追求内心的安宁和平静，所以选择隐居山中。在山中，他过着简单的生活，享受着自然和心灵的宁静。
陈允平隐居于山中的时间不长，于南宋宝祐五年（1253年）逝世，享年五十三岁。他的诗歌中，表现了他对人生的思考和对自然的感悟，深受后人喜爱和钦佩。而他的好友张炎在《解连环》一词中，以极其悲痛的语气，悼念他的离去，表达了他对陈允平的崇敬和缅怀之情。
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