原文: 百战疲劳壮士哀,中原一败势难回。
江东子弟今虽在,肯与君王卷土来?
译文及注释:
百战疲劳的壮士感到悲哀,中原一次失败的局面难以扭转。江东的子弟虽然现在还在,但他们愿意和君王一起卷土重来吗?
注释:
百战疲劳:经历了无数次战斗的疲惫
壮士哀:勇士们的悲哀
中原一败:指唐朝时期的安史之乱,唐军在中原地区一败涂地
势难回:形势难以扭转
江东子弟:指南方的年轻人
肯与君王卷土来:愿意跟随君王征战天下。
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赏析:
王安石的《项羽陵》一诗,通过对历史人物项羽的失败进行了深刻的分析和反思。
诗歌首先从历史角度出发,指出项羽的失败是历史的必然。他的霸业因“鸿门宴”而遭转折,逐渐走向覆灭。而“垓下一战”更是将其推向绝境。这样的失败不仅来自于项羽本人的错误决策,更是因为他刚愎自用,一意孤行,使得自己孤立无援。
接着,王安石在诗中以辛辣的反问表达了自己的观点。即使项羽真能重返江东,但由于他已失尽人心,执迷不悟,江东子弟还会为他卖命吗?这种“卷土重来”的想法只是痴人说梦。王安石在这里抓住了人心向背是胜败的关键所在,呼吁人们要认清形势,正确把握时机,避免走上项羽那样的覆灭之路。
整首诗虽然言辞刻薄,但却是一针见血,深刻剖析了项羽失败的原因和教训,同时也为后人指明了在权衡利弊时应该考虑的重要因素,具有很高的历史价值和思想意义。
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创作背景:
在唐代诗人杜牧的《题乌江亭》一诗中,他以灵动的笔触,描绘了乌江亭山水秀美的景色。这首诗被誉为杜牧的代表作之一,留下了深刻印象。
然而在宋代,王安石对这首诗持有不同的看法。当时,他作为舒州通判赴京途经乌江亭所在地和州(今安徽和县),写下了一首名为《乌江亭》的诗,以对杜牧所提出的议论进行回应。
在王安石的诗中,他以书信的形式写给杜牧,表达了对于乌江亭及其周围风景的热爱,并反驳了杜牧所提出的质疑。
此外,王安石的《乌江亭》表现出他的治世理念,强调了“世态炎凉,物华尽落”的现实境况,呼吁人们要迎难而上,勇于改革,为国家的发展和人民的福祉努力奋斗。
王安石的《乌江亭》是一首极具时代特色的诗歌,既表现了对美好自然景色的钟爱,又彰显了对于治国理政的追求和探索,具有重要的历史、文化和思想价值。
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译文及注释:
王安石、经过战争的疲劳的壮士、中原一败之后大势难以挽回、江东的子弟
经过战争的疲劳的壮士非常的悲哀,中原一败之后大势难以挽回。即便江东的子弟现在还在,但是,谁能保证他们为了项羽而卷土重来?
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王安石(1021年-1086年),字介甫,号半山,唐宋八大家之一,抚州临川县盐阜岭(今江西省抚州市临川区)人,北宋著名政治家、文学家、思想家,封荆国公。身后追赠为太傅,谥曰文。世人称之为“王荆公”、“王文公”。代表作《元日》,《泊船瓜洲》,《梅花》,《桂枝香·金陵怀古》,《登飞来峰》