原文： 昔年曾向五陵游，子夜歌清月满楼。
银烛树前长似昼，露桃花里不知秋。
西园公子名无忌，南国佳人号莫愁。
今日乱离俱是梦，夕阳唯见水东流！

译文及注释：
昔年曾向五陵游，曾经游历过五陵名胜，
子夜歌清月满楼。在子夜时唱歌，清风明月照满楼。
银烛树前长似昼，银烛照耀下，树影长得像白昼，
露桃花里不知秋。露水滋润下，桃花盛开，不知已是秋季。
西园公子名无忌，西园里的公子名叫无忌，
南国佳人号莫愁。南国里的美女被称为莫愁。
今日乱离俱是梦，如今的离散都只是梦，
夕阳唯见水东流！只看到夕阳西下，水向东流。
注释：
1. 五陵：指古代的五个陵墓，即秦陵、汉陵、唐陵、宋陵、明陵。
2. 子夜：指晚上十二点到两点的时间段。
3. 清月：指明亮的月亮。
4. 满楼：指楼上的景象，即满月的景象。
5. 银烛：指银色的蜡烛。
6. 露桃花：指露水滴在桃花上的景象。
7. 西园公子：指一个在西园里的公子。
8. 名无忌：指这个公子的名字叫无忌。
9. 南国佳人：指一个美丽的南国女子。
10. 号莫愁：指这个女子的别名叫莫愁。
11. 乱离：指混乱和分离。
12. 夕阳：指太阳落山的时候。
13. 水东流：指水向东流去的方向。


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鉴赏：
物的名字中，既增强了诗歌的文化底蕴，又使得诗意更加深刻。而“南国佳人号莫愁”则取自《楚辞》中的“九歌·湘夫人”，意指南国美女莫愁辞。诗人运用典故，通过对比西园公子与南国佳人的形象，暗示两者之间文化与生活方式的巨大差异。通过这样的写作手法，诗人表达出对封建贵族生活的批判和对平民百姓的同情。 其次，该诗在艺术上的另一个特色是引经据典，运用历史典故展开诗歌表现。第二联“冉冉孤生竹，结根泰山阿”，取自《诗经·小雅·节南山》，“南山竹笋荀石韦”句，把竹子的形态描绘得栩栩如生，而“结根泰山阿”则直接寄托了作者的情感，表现出他对于中国传统文化中的泰山神话的敬仰。第四联“不知明镜里，何处得秋霜”则取自唐玄宗诗作《秋登兰山寄张五》，用以批判封建贵族的放纵和浪费。而第一联“五陵年少争缠头，一曲红绡不知数”则借用了李白的诗句“五陵豪气三千里，一日卧多少人”，将历史人物的形象引入诗歌中来，进一步丰富了诗歌的内涵。 总体而言，该诗作者韦庄巧妙地运用了典故、历史人物等各种手法，通过对封建贵族生活的反思和对平民百姓的同情，展现了他的文化素养和思想深度。同时，他对于自然之美、传统文化的仰慕与热爱也在诗中得到了充分地表达。 鉴赏详情»

创作背景：
韦庄是唐初宰相韦见素后人，诗人韦应物四世孙。他的族谱虽然名门望族，但到了他这一代，家道已经日渐衰落。不仅如此，他还遭遇了父母早逝的悲惨遭遇，使得他的家境更加寒微。尽管韦庄才华横溢、勤学苦练，但他的时运却迟迟未能到来。韦庄最初居住在长安周边，后来搬到了虢州。 黄巢起义军攻破长安时，韦庄恰好来到京城准备应试。他对于古都的兴替盛衰深感触动，感慨万千，写下了那首蕴含许多婉转而又深刻讽喻的七律《忆昔》。他在诗中表达了自己对于时局动荡的忧虑和对于昔日盛景的怀想，用诗歌的形式彰显出他作为文化人对于祖国历史的关怀和热爱。 韦庄的生平经历以及他的文学成就，为我们了解唐代社会、文化和文学提供了宝贵的参考资料。他的诗歌作品，不仅在当时引起了很大的反响，而且对于后人产生了深远的影响。韦庄生活的年代虽然已经过去了千余年，但他对于人生和历史的思考以及表达方式，却具有永恒的价值和意义。 创作背景详情»

译文及注释：
往年曾经到五陵去旅游，子夜歌声清丽月光满楼。五陵指的是南京的明孝陵、蒋介石陵园、中山陵、灵谷寺和玄武湖陵。子夜指的是夜里十二点到两点之间的时间段。这句话的意思是作者在往年的某个时候到了五陵旅游，当时是深夜时分，可以听到悠扬的歌声，同时满楼都被月光照亮。 树前点上明烛亮如白昼，身处美女群中忘掉春秋。明烛指的是明亮的蜡烛，作者在树旁边点上了明亮的蜡烛，使得周围非常明亮，就像白天一般。作者身处美女群中，忘却了岁月的变迁。 席中风流公子名叫无忌，座上俊俏佳人号称莫愁。风流公子指的是有才华、有魅力的男子，名为无忌。座上的俊俏佳人，名叫莫愁，也是一个有着美貌和才华的女子。 如今碰上乱世都成幻梦，夕阳西下只见江水东流。这句话的意思是，如今作者所经历的一切，包括五陵的美景和美女，都已经成了过去的梦境。现在夕阳西下，只看到江水向东流淌着，暗示着世事的无常和变化。 译文及注释详情»

韦庄简介： 韦庄（约836年─910年），字端己，杜陵（今中国陕西省西安市附近）人，诗人韦应物的四代孙，唐朝花间派词人，词风清丽，有《浣花词》流传，曾任前蜀宰相，谥文靖，主要作品有《浣花词》、《清平乐·春江晚景》、《清平乐·梅花引》等。