原文： 山石荦确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞。
升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大栀子肥。
僧言古壁佛画好，以火来照所见稀。
铺床拂席置羹饭，疏粝亦足饱我饥。
夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。
天明独去无道路，出入高下穷烟霏。
山红涧碧纷烂漫，时见松枥皆十围。
当流赤足踏涧石，水声激激风吹衣。
人生如此自可乐，岂必局束为人鞿？(鞿一作：靰)
嗟哉吾党二三子，安得至老不更归。

译文及注释：
山石崎岖路途狭，黄昏到寺蝙蝠飞。
登堂坐阶新雨足，芭蕉叶大栀子肥。
僧言古壁佛画好，以火来照所见稀。
铺床拂席置羹饭，粗粝亦足饱我饥。
夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。
天明独去无道路，出入高下穷烟霏。
山红涧碧纷烂漫，时见松枥皆十围。
当流赤足踏涧石，水声激激风吹衣。
人生如此自可乐，岂必局束为人靰？
嗟哉吾党二三子，安得至老不更归。
注释：
山石荦确：山石嶙峋，路途崎岖。
行径微：小路狭窄。
黄昏到寺：傍晚到达寺庙。
蝙蝠飞：蝙蝠在飞翔。
升堂坐阶：登上堂屋，坐在阶梯上。
新雨足：刚下过雨，雨量充足。
芭蕉叶大栀子肥：芭蕉叶子大，栀子果实肥美。
僧言古壁佛画好：和尚说古代壁画和佛像很好。
以火来照所见稀：用火照亮，才能看清楚。
铺床拂席置羹饭：铺好床铺，拂净席子，准备饭菜。
疏粝亦足饱我饥：简单的食物也能填饱肚子。
夜深静卧百虫绝：夜深人静，百虫不鸣。
清月出岭光入扉：明亮的月光从山上照进门扉。
天明独去无道路：天亮了，独自出发，没有路可走。
出入高下穷烟霏：行走在高山和深谷之间，烟雾弥漫。
山红涧碧纷烂漫：山上红色的花朵和涧中碧绿的水流交相辉映，色彩斑斓。
时见松枥皆十围：有时候看到的松树和栎树都有十人合抱的粗度。
当流赤足踏涧石：赤足踏在涧中的石头上。
水声激激风吹衣：水声激荡，风吹衣服。
人生如此自可乐：人生如此，自然快乐。
岂必局束为人鞿：何必局限自己，像马一样被束缚。
嗟哉吾党二三子：感叹啊，我们这些二三个好友。
安得至老不更归：希望能一直在一起，直到老去。


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鉴赏：
《山石》是一首富有表现力的游记诗，诗人使用了高超的写作技巧和手法，将读者带入了一个如梦如幻的山水游记之中。从诗歌开头的“山石荦确行径微”，到最后的“天明独去望云根”，整篇诗歌按照时间顺序详细地叙述了游踪，记录了游山寺的全过程。 在这首诗歌中，诗人采用了散文中的游记文体，以行程的顺序详细叙述所见所闻所感。与以往记游诗纯粹抒情不同，《山石》注重描写游览路线和画面，给读者留下极具视觉冲击力的印象。诗歌中的每个画面都有其独特的特点，人物和景物交替出现，在读者面前形成了一个生动的场景。同时，诗人还巧妙地将主人公的主观感受融入其中，让读者更深入地了解他们的游玩经历。 值得一提的是，诗歌开头只用了“山石荦确行径微”一句话，但诗人通过这句话对前面的游览行程进行简洁的概括，然后通过后面的描写，将读者带入了一个奇妙的山水之旅。诗歌结尾的“天明独去望云根”也表现出了主人公在自然景观下的自由、豁达和超脱，是一种对自然美的赞美和颂扬。 总的来说，诗人运用了生动的词语和细致的描写，将游览过程中所见所闻所感都表现得淋漓尽致，使读者仿佛亲临其中。同时，将主人公的感受融入其中，让整篇诗歌具有极强的现实意义和情感共鸣。这使《山石》成为一篇值得品味的游记诗。 鉴赏详情»

赏析：
《山石》一诗共分为四部分，通过时间地点依次写来，将深山古寺的景色特征及情景描绘得入木三分，读者仿佛亲身经历一般。首句“山石荦确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞”，写出了寺外山石的错杂不平和道路的狭窄崎岖，以及古寺的荒凉陈旧。紧接着的两句“芭蕉叶大栀子肥，新雨足时最可知”描绘了入寺坐定后阶下景物的生动景象，读之令人顿觉精神爽快。 第二部分从“僧言古壁佛画好”至“清月出岭光入扉”，写出了入寺后一夜的情景。先是僧人热情招待，引客人观赏古壁佛画，接着，则是殷勤铺床置饭，借此再次表现出僧人的热情好客。在描述夜晚的环境时，诗人用“百虫绝”反衬出深山古庙的虫鸣之声，在夜深之后才渐渐停息。最后一句“清月出岭光入扉”则用李白“床前明月光”的意境，展现了宁静与深邃的氛围，给人留下深刻印象。 第三部分从“天明独去无人识，茅店十五里春风”起，写出了诗人离开古寺的情景，令人想起苏轼的《行香子·述怀》：“孤馆灯残，春霏微，梦里游魂欲北归”，诗人的感慨难以言表。接下来，描绘了深山野趣，表现出诗人豁然开朗的情绪：“山路僻远良可骑，径芳深处不知何。”最后两句“一峰仙掌青于海，再得明珠著此身”则凸显出诗人有志向的追求。 第四部分“转蓬莱，步虚无，飘然东去又西航”更像是对这次游历的总结，表达了一种“飘然自得、无所依托”的境界，展现出诗人豁达超逸的性格特点。 整首诗以记游诗的形式来叙述诗人的游历心路历程，内容详实、情感真挚，既描绘了深山古寺的景致，也表达了诗人惊叹和感悟。通过描写山与石的荦确行径微，芭蕉叶栀子果的肥美，以及僧人的热情好客等情形，刻画了古代深山寺庙的生活状态，使读者能够身临其境感受到这种宁静、美好、神秘的古朴氛围。 赏析详情»

创作背景：
《山石》是唐代诗人韩愈创作的一首山水田园诗。据说，这首诗的写作时间历代有不同的说法。但是，一般认为《山石》是写于唐德宗贞元十七年（801年）七月，当时韩愈离开他在徐州的职务，前往洛阳。作者在途中游历到了位于洛阳北面的惠林寺，那里有美丽的山水景色和田园风光，给韩愈留下了深刻的印象。 在他的旅途中，韩愈与李景兴、侯喜和尉迟汾等人一起游览此地。他们欣赏到了独特的自然风光，感受到大自然的宁静与祥和。这种感受激发了韩愈的灵感，使他写下了这首脍炙人口的《山石》诗。 这首诗反映了韩愈对大自然的热爱，并展现了他高超的诗歌才能和艺术造诣。作者通过描绘山石、泉水和树木等元素来表达自己对自然美的感悟，使读者感受到了大自然的神秘和深远。同时，这首诗也展示了韩愈崇尚自然、反对虚伪的个性特征，也反映了他对唐朝政治的失望和不满。 因此，《山石》是一首精美的山水田园诗，凭借其美丽的形象、深刻的哲思和独特的艺术风格，在中国古典文学史上占有重要的地位。 创作背景详情»

译文及注释：
山石峥嵘险峭（zhēn qiào），山路狭窄像羊肠（xiá zhǎi），蝙蝠穿飞的黄昏，来到这座庙堂。登上庙堂坐台阶，刚下透雨一场，经雨芭蕉枝粗叶大，山栀更肥壮。僧人告诉我说，古壁佛画真堂皇（táng huáng），用火把照看，迷迷糊糊看不清爽。为我铺好床席，又准备米饭菜汤，饭菜虽粗糙，却够填饱我的饥肠。 注释： 1. “峥嵘险峭”形容山势高峻险峻。 2. “羊肠”形容道路狭窄、曲折。 3. “蝙蝠穿飞的黄昏”形容夕阳下景色幽美，引人遐思。 4. “山芭蕉”是一种生长在山间的植物，雨后通常生长得茂盛。 5. “山栀”是一种植物，也称作黄花龙胆，有益清热解毒。 6. “古壁佛画真堂皇”表示庙堂的佛像壁画非常古老、庄严，具有非凡的艺术价值。 7. “爽”表示清晰，明朗。 8. “饥肠”指饿得发慌的肚子。 夜深清静好睡觉，百虫停止吵嚷，明月爬上了山头，清辉泻入门窗。天明我独自离去，无法辨清路向，出入雾霭之中，我上下摸索踉跄。 注释： 1. “百虫”指各种夜间活动的昆虫。 2. “清辉”表示明亮的光芒。 3. “雾霭”形容空气湿润、迷雾笼罩。 山花鲜红涧水碧绿，光泽又艳繁，时见松栎粗大十围，郁郁又苍苍。遇到涧流当道，光着脚板踏石淌，水声激激风飘飘，掀起我的衣裳。 注释： 1. “山花”指生长在山间的各种花卉。 2. “涧水”是指山间的小溪。 3. “松栎”指生长在山间的松树和栎树，形态高大、郁郁葱葱。 4. “光泽又艳繁”表示山花的颜色鲜艳且充满光泽。 人生在世能如此，也应自得其乐，何必受到约束，宛若被套上马缰？唉呀，我那几个情投意合的伙伴，怎么能到年老，还不再返回故乡？ 注释： 1. “马缰”是指用来控制马儿行动的绳索。 2. “情投意合”表示志趣相投、情感契合。 3. “返回故乡”表示回归故土、回到家乡。 译文及注释详情»