原文： 余年来观瀑屡矣，至峡江寺而意难决舍，则飞泉一亭为之也。
凡人之情，其目悦，其体不适，势不能久留。天台之瀑，离寺百步，雁宕瀑旁无寺。他若匡庐，若罗浮，若青田之石门，瀑未尝不奇，而游者皆暴日中，踞危崖，不得从容以观，如倾盖交，虽欢易别。
惟粤东峡山，高不过里许，而磴级纡曲，古松张覆，骄阳不炙。过石桥，有三奇树鼎足立，忽至半空，凝结为一。凡树皆根合而枝分，此独根分而枝合，奇已。
登山大半，飞瀑雷震，从空而下。瀑旁有室，即飞泉亭也。纵横丈馀，八窗明净，闭窗瀑闻，开窗瀑至。人可坐可卧，可箕踞，可偃仰，可放笔研，可瀹茗置饮，以人之逸，待水之劳，取九天银河，置几席间作玩。当时建此亭者，其仙乎！
僧澄波善弈，余命霞裳与之对枰。于是水声、棋声、松声、鸟声，参错并奏。顷之，又有曳杖声从云中来者，则老僧怀远抱诗集尺许，来索余序。于是吟咏之声又复大作。天籁人籁，合同而化。不图观瀑之娱，一至于斯，亭之功大矣！
坐久，日落，不得已下山，宿带玉堂。正对南山，云树蓊郁，中隔长江，风帆往来，妙无一人肯泊岸来此寺者。僧告余曰：“峡江寺俗名飞来寺。”余笑曰：“寺何能飞？惟他日余之魂梦或飞来耳！”僧曰：“无征不信。公爱之，何不记之！”余曰：“诺。”已遂述数行，一以自存，一以与僧。

译文及注释：
我这些年来多次观赏瀑布，但到了峡江寺却难以离去，因为那里有一座名为飞泉亭的亭子。普通人看到美景，眼睛会喜欢，但身体却不适应，不能久留。天台瀑布离寺庙有百步之遥，雁宕瀑布旁则没有寺庙。即使在匡庐、罗浮、青田的石门，瀑布也同样奇妙，但游客们都在烈日下，坐在危崖上观赏，不能尽情欣赏，就像倾盖交一样，虽然开心，但很快就要分别。

只有粤东峡山，虽然不高，但山路蜿蜒曲折，古松遮盖，阳光不炙。过了石桥，有三棵奇树，树根紧密相连，枝条分散，但其中一棵树根分散，枝条却相连，非常奇特。

爬了大半山，瀑布如雷霆般从空中倾泻而下。瀑布旁有一座亭子，名为飞泉亭。亭子纵横丈余，八扇窗户明亮干净，关上窗户可以听到瀑布的声音，打开窗户可以看到瀑布的景象。人们可以坐着、躺着、盘腿坐着、仰卧着，可以写字、磨茶、喝饮料，享受着自己的悠闲，等待着水的奔流，仿佛置身于九天银河之中，在亭子里玩耍。建造这座亭子的人一定是仙人！

僧人澄波擅长下棋，我让霞裳与他对弈。于是，水声、棋声、松声、鸟声交织在一起。不一会儿，有人拖着拐杖从云中走来，老僧怀远抱着诗集，来向我索要序言。于是，吟咏之声再次响起。天籁和人声合而为一，这座亭子的功劳非常大！

坐了很久，太阳落山了，不得不下山，在带玉堂住宿。正对着南山，云树葱茏，长江隔在中间，风帆往来，但没有一个人愿意停靠在这座寺庙。僧人告诉我：“峡江寺俗称飞来寺。”我笑着说：“寺庙怎么可能飞？也许只有我死后的灵魂才会飞来吧！”僧人说：“没有证据不代表不可信。你喜欢这里，为什么不记下来呢？”我答应了他，于是写下了几行字，一份留给自己，一份留给僧人。
注释：
重点词汇注释：
1. 瀑：指瀑布。
2. 峡江寺：位于粤东峡山的一座寺庙。
3. 飞泉一亭：指飞泉亭，位于瀑布旁边的一座亭子。
4. 天台之瀑：指天台山的瀑布。
5. 雁宕瀑：指雁荡山的瀑布。
6. 匡庐：指匡山的庐山瀑布。
7. 罗浮：指罗浮山的瀑布。
8. 青田之石门：指青田山的石门瀑布。
9. 磴级：指山路的阶梯。
10. 三奇树：指三棵奇特的树木。
11. 飞瀑雷震：指瀑布的声音。
12. 瀹茗：指泡茶。
13. 九天银河：指银河。
14. 带玉堂：指位于南山的一处住所。
15. 风帆往来：指江上的船只。


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简析：
文章作于乾隆四十九年（1784），时袁枚往广东肇庆探望弟弟袁树，途经峡江寺。峡江寺在广东清远县城北中宿峡后峡山上，建于南朝梁武帝时，初名正德寺。又传轩辕黄帝二庶子太禺与仲阳化为神人，将安徽舒城上元延祚寺在一个风雨之夜飞携此处，故又名飞来寺。寺后有飞泉亭。亭临水崖，疏槛面江，众木蓊郁，游人稀少。游记最忌平均用笔，拉杂而书，犹如流水帐、日程表、好的游记善于发掘景色独特之处，从主观上去认识与适应客观世界，使读者相会于心。峡山飞泉，正如袁枚文中所说，没有什么奇特，难与天台、雁荡瀑布比肩。但袁枚通过自己的感受，从“游趣”出发，挖掘平淡中的奇异，舍瀑布而记亭，逐一展示亭的好处：先写亭能遮阴，得从客观瀑；接写亭的环境，以景物衬托亭的幽雅；再写亭子本身，“闭窗瀑闻，开窗瀑至”，可自由自在地在亭内休憩赏玩，从而又引出在亭内下棋、吟诗之悠闲容与。这样，全文通灵活透，完美地把风景的秀丽与游人的心理结合消融在一起。宣扬了以逸待劳，以旁观的态度欣赏风云变幻，而又愿把自己与天地同化的思想，有丰富的哲理。 简析详情»

译文及注释：
我近年来观看瀑布很多次，到峡江寺心里很难舍弃它，就是飞泉亭造成的。凡是人之常情，眼睛觉得悦目，而身体觉得不舒服，势必不能长久地停留。天台山的瀑布，距离寺庙有一百步左右；雁宕山的瀑布旁没有寺庙；其他的如庐山（的瀑布），如罗浮山（的瀑布），如浙江青田县石门山（的瀑布），瀑布不是不奇特，可是游览者都在日中暴晒，蹲坐在危崖之上，不能悠闲地观看，就好像路上认识的朋友，虽然（在一起）很快乐（但也）容易分别。只有广东东部的峡山，高不过一里多的（距离），但石砌的台阶曲折而上，古松张开树盖遮蔽，（即使）火热的太阳也不觉得晒。经过石桥，有三棵奇特的树，（它们的根）像一座鼎的三条腿一样分别立着，到了半空中三棵树忽然就长在了一起。凡是树都是根合在一起而枝叶分叉，惟独这三棵树根部分开而枝叶汇合在一起，真是奇怪了！登山走过的一半路，飞泻的瀑布像打雷似的轰鸣，从空中一泻而下。瀑布旁有间屋子，就是飞泉亭。长宽有一丈多（的距离），八扇窗户明亮干净。关上窗户瀑布声响可以听得见，打开窗户瀑布就看到了。人们（在亭中）可以坐，可以躺卧，可以伸开两腿坐着，可以仰面朝天躺着，可以放笔墨纸砚，可以煮好茶放在亭中饮用。以人的安逸，对待水的劳碌，把瀑布取来放在桌案几席上玩弄。当年建造这个亭子的人大概是个仙人吧！澄波法师擅长下棋，我让学生霞裳和他对弈，于是流水声，棋子声，松涛声，鸟鸣声，参差交错一起响起。不一会儿，又有拐杖拄地的声音从山中传来，这是怀远老法师，抱着一尺来厚的诗集，来求我作序。于是吟诗的声音，又再次响亮地响起。自然的声音和人的声音，融合在了一起。没想到观赏瀑布而享受到的乐趣，竟到了这种境界！飞泉亭的功劳可真是大了。坐的时间长了，太阳下山了，（我也）不得不下山去了。在带玉堂宿歇，（带玉堂）正好面对着南山。云雾中树木郁郁葱葱，（南山与带玉堂）中间隔着北江，（江上）航船来来往往，奇怪的是没有一个人愿意把船停泊靠岸来这个寺庙之中。僧人们告诉我说：“峡江寺俗称飞来寺。”我笑着说：“寺庙怎么能飞！只有哪一天我的灵魂梦境，也许会飞来吧。”僧人们说：“没有凭证就不能使人相信。您（既然）喜爱这座寺，为什么不把他记载下来呢？”我说：“好吧。”已经写完了几行，一份用以自己保存，一份用以交给僧人们。 译文及注释详情»

袁枚简介： 袁枚是清代诗人、散文家，字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。他出生于1716年，死于1797年，汉族，钱塘（今浙江杭州）人。乾隆四年进士，历任溧水、江宁等县知县，有政绩，四十岁即告归。在江宁小仓山下筑筑随园，吟咏其中，广收诗弟子，女弟子尤众。袁枚是乾嘉时期代表诗人之一，与赵翼、蒋士铨合称“乾隆三大家”，其诗文以清新淡雅著称，深受喜爱。