原文： 去岁曾经此县城，县民无口不冤声。
今来县宰加朱绂，便是生灵血染成。

译文及注释：
去年曾经来到这个县城，县民们无不抱怨冤屈之声。
如今县宰加上朱绂，便是让生灵们的鲜血染红了这片土地。
注释：
去岁：指去年。

此县城：指当前所在的县城。

县民：指县城里的居民。

无口不冤声：指每个人都有自己的冤屈和不满，无人不发出牢骚声。

县宰：指县的官员。

加朱绂：朱绂是古代官员的服饰，加上朱绂表示官位高。

便是生灵血染成：表示县官的贪污腐败已经严重到了伤害百姓的地步，让人们流血受苦。


译文及注释详情»

赏析：
《再经胡城县》是唐代著名文学家杜荀鹤所作。在这首诗中，杜荀鹤通过对“初经”和“再经”两次经过胡城县的描述，通过县民与县宰两方面的刻画，揭示了封建统治阶级的虚伪面目以及平民百姓的苦难经历。 首先，杜荀鹤通过“初经”部分的描述，写出了一幅血雨腥风的悲惨场景，表现出平民百姓受到不公待遇的痛苦。他写道：“去年首经路过胡城县城，城里的百性人人喊冤声。”这里的“喊冤声”更是突出了普通百姓在社会阶层底层的无助和无奈。而对于县官的描述，则是通过省略，留下了想象余地，暗示封建统治阶级自我标榜的“爱民如子”并不可信。 接着，杜荀鹤在“再经”部分中关注了县宰的角色。他写道：“今来县宰加朱绂，这红袍原是百性血染成。”这里的“朱绂”是指朝廷赐予官员的红色官袍，而“这红袍原是百性血染成”则是表达了县宰得到晋升和权利的代价是平民百姓流血牺牲，显示了封建统治阶级虚伪无情的本质。 总体而言，杜荀鹤在《再经胡城县》中运用了对比手法，通过对“初经”和“再经”的描述，以及县民和县宰两方面的刻画，成功地揭示了封建统治阶级的虚伪面目以及平民百姓的苦难经历。即使在结尾，他也没有掩盖自己的批评态度，而是通过明确的语言，对统治者进行了揭露和鞭挞。诗歌虽然直接，但艺术表现还是含而不露的，具有强烈的思想性和感染力，给人留下深刻印象。 赏析详情»

译文及注释：
杜荀鹤、整理、补充、汉字译文 根据以上内容，对应的汉字译文及注释如下： 去年首经路过胡城县城，城里的百性人人喊冤声。 去年：指之前的一年，即上一年。 首经：第一次路过。 路过：经过某地，顺路走过。 胡城县城：相信是指明朝的一个县城，现在不太清楚具体位置。 城里的百性：城里的平民百姓。 人人喊冤声：人人都在大声地喊痛，表示受到了不公的待遇。 到如今县官升官穿红袍，这红袍原是百性血染成。 如今：现在，指当前的时间点。 县官：当时的政府官员。 升官：指政府官员晋升官阶。 穿红袍：指穿着官服，一般来说，高级官员的官服颜色是红的。 这红袍原是百性血染成：这指的是官员穿的红袍原本是由百姓的鲜血染成的，意味着这些官员是通过残忍镇压平民来得到晋升和权利的。 注：由于文献时间较为久远，有些翻译上可能会有不同的解读。 译文及注释详情»

杜荀鹤简介： 杜荀鹤（846～904），唐代诗人，字彦之，号九华山人，汉族，出身于池州石埭（今安徽石台）。他曾经考取大顺进士，以诗名，自成一家，尤长于宫词。大顺二年，他第一人擢第，复还旧山，官至翰学士知制造。宣州田頵遣至汴通好，朱全忠厚遇之，表授翰林学士、主客员外郎、知制诰，但是他恃势侮易缙绅，引起众怒，欲杀之而未及，最终卒于天祐初。他自序其文为《唐风集》十卷，今编诗三卷，其事迹可见孙光宪《北梦琐言》、何光远《鉴诫录》、《旧五代史·梁书》本传、《唐诗纪事》及《唐才子传》。