原文： 天地英雄气，千秋尚凛然。势分三足鼎，业复五铢钱。
得相能开国，生儿不象贤。凄凉蜀故妓，来舞魏宫前。

译文及注释：
天地间充满了英雄的气概，千秋依然凛然不可侵犯。权势分配如三足鼎立，事业重建如五铢钱复原。只有得到明君的相助才能开创国家，否则生儿子也难成贤才。可怜的蜀地故妓，凄凉地来到魏宫前跳舞。
注释：
天地英雄气：指天地间的英雄气概，即英雄的气概。

千秋尚凛然：千秋之后，仍然凛然不可侵犯。

势分三足鼎：指权力分配像三足鼎一样平衡。

业复五铢钱：指经济状况良好，五铢钱是古代的一种货币。

得相能开国：指得到一个有才干的宰相，可以开创国家的未来。

生儿不象贤：指生儿子不一定能像贤人一样有才干。

凄凉蜀故妓：指在蜀地的故妓，形容她们的凄凉。

来舞魏宫前：指她们来到魏宫前跳舞，表现出她们的艺术才华。


译文及注释详情»

译文及注释：
先主刘备英雄气概充满天地，千秋万代一直令人肃然起敬。 （先主：指汉中王刘备。英雄气概：英勇的品质和风范。千秋万代：形容其威望和影响力长久流传。肃然起敬：心生敬畏。） 建国与吴魏三分天下成鼎足，恢复五铢钱币志在汉室振兴。 （建国：指刘备在川地建立蜀汉政权。吴魏三分天下：三国时期，分别由东吴、曹魏和蜀汉掌控。鼎足：形容三者势均力敌。恢复五铢钱币：指蜀汉政府恢复了五铢钱的货币制度。志在汉室振兴：指刘备的目标是振兴中华大汉的宗旨。） 拜诸葛亮为丞相开创了国基，可惜生个儿子不像其父贤明。 （丞相：指诸葛亮被任命为蜀汉的总理国政官职。开创国基：指诸葛亮在政治、经济和军事方面的一系列成功举措。儿子不像其父贤明：指刘备的继承人刘禅不如其父英明果断，导致蜀汉政权的衰败。） 最凄惨的是那蜀宫中的歌伎，在魏宫歌舞刘禅也毫无羞情。 （蜀宫：指蜀汉的皇宫。歌伎：指歌唱和舞蹈的女性艺人。魏宫：指曹魏的皇宫。毫无羞情：指刘禅轻浮、放荡、不自重，忘却了作为皇帝的身份和职责。） 译文及注释详情»

创作背景：
这首诗的作者是佚名，但它的主人公却无疑是蜀汉昭烈帝刘备。蜀先主庙位于夔州，其治所现在属于重庆奉节县东部的白帝山上。而当时的夔州刺史正是著名的唐代文学家刘禹锡。据记录，他在公元821年至824年期间担任该职务。可以想象，在这段时间里，他亲身感受到了蜀先主庙的氛围和历史积淀，深受感触和影响。因此，这首诗很有可能就是源于他在此期间的切身感受和心灵驰骋。 诗歌以刘备为题材，赞扬了他雄才大略、英勇豪迈的形象，并向他表示崇敬和敬意。同时，诗中也提到了蜀汉政权建立的历史背景，以及刘备继承人刘禅的颓废和糜烂。整篇诗以清晰的文笔、生动的描绘和慷慨激昂的情感，展示了作者对历史人物与历史背景的深切思考，体现出他对文学和历史的热爱和追求。 总之，这首诗的创作背景充满了历史的沧桑和人文情怀，诗人通过借助历史和地理的元素，抒发自己对先贤豪杰的崇敬和尊重，同时对当时蜀汉政权遭遇的败亡和颓废表达深切的忧虑和关切。它不仅是一首文学佳作，更是一段不可多得的历史文化记忆。 创作背景详情»

赏析：
《蜀先主庙》这首诗是一首表达对历史英雄的赞美与敬意的咏史之作。在诗歌的首联中，作者运用了“天地英雄气，千秋尚凛然”的豪迈气势，将英雄的伟大形象彰显得淋漓尽致。通过“天地”为背景，展示出英雄气概的宏大和无限的能量，过去、现在和未来都会感受到英雄气的影响。 其次，在细品诗意时，不难发现诗中的境界雄阔独具，体现了诗人的胸怀和对历史的认知。作者通过“天地英雄”四字暗喻曹操对刘备的评价以及其对先主庙的感受，巧妙地使意在言外，既有意味又有余韵。其中，“尚凛然”三字则更显得深奥玄妙，表达出诗人面对先主塑像的肃然起敬的心情，亦是对先贤英雄的高度评价。 最后，作者通过颔联引出舞台也是本诗的主人公——蜀汉昭烈帝刘备的英雄事迹。他起初身份微不足道，然而在动荡的时代里，不断经历了沉浮和成长。最终，他拥有了才华、气度和雄心壮志，成就了一番伟业。其中，“势分三足鼎，业复五铢钱”这句则更是将刘备伟大的功业跃然纸上，昭示出其抱负远大、雄心壮志的形象。 综上所述，刘禹锡的《蜀先主庙》通过浑厚威严、深层含义和英雄事迹，为我们展现了一个伟大英雄的形象及其历史价值，彰显了人类文明史上英雄精神的伟大力量。 赏析详情»