原文： 山冥云阴重，天寒雨意浓。数枝幽艳湿啼红。莫为惜花惆怅、对东风。
蓑笠朝朝出，沟塍处处通。人间辛苦是三农。要得一犁水足、望年丰。

译文及注释：
山上云雾笼罩，天气寒冷雨意浓。几枝幽艳的花儿湿润着啼红。不要为了惜花而感到忧伤，向着东风微笑吧。

每天早晨穿上蓑衣戴上斗笠出门，沟渠到处都通着水。人间的辛劳都在三农之中。只要有一犁水足，就能期待着丰收的年景。
注释：
山冥：山林幽深。

云阴重：云层厚重，遮蔽阳光。

天寒雨意浓：天气寒冷，雨水意味浓郁。

数枝幽艳湿啼红：几枝幽深而艳丽的花朵被雨水打湿，泪珠般晶莹。

莫为惜花惆怅、对东风：不要因为花被雨水打湿而感到惆怅，应该向东风祈求晴天。

蓑笠朝朝出：每天都戴着蓑衣、戴着斗笠出门。

沟塍处处通：沟渠遍布，通向各处。

人间辛苦是三农：人们的辛劳主要体现在农业生产上。

要得一犁水足、望年丰：要保证耕地有足够的水源，才能期待丰收。


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评析：
本文评析的是一首宋词《山中杂诗》，作者通过对自然环境和农民劳动生活的生动描绘，表达了对生命、自然和人间的珍视和感悟。同时，文章也探讨了传统观念对宋词创作的影响。 首先，作者在词中运用了自然景观和田园生活的描绘，展现了一种虽经风雨而依旧生机勃勃的人间美好。其次，作者通过对农民劳动生活的描写，表达了对劳动人民的敬佩和关切。最后，作者对“惜花伤春”的观点进行反思，并以此呼吁读者不应该沉溺于消极情绪中。 此外，文章也探讨了传统观念对宋词的影响。诗词分工、各守畛域的传统观念，让许多常见的田园题材在宋词中难以见到，这反映出了传统观念对文学创作的限制和影响。然而，就像这首词一样，通过创新构思、灵活笔触，宋词家们仍旧能够在这样的传统框架下，创造出充满生命力和个性化的作品。 总的来说，这首词通过精细的描写和反思，展现出作者对生命、自然和人间的热爱和珍视，同时也让我们对传统观念对文学创作的影响进行了思考。 评析详情»

译文及注释：
山冥云阴重，天寒雨意浓。数枝幽艳湿啼红。 山冥：山色阴暗；云阴：云彩遮蔽；数枝：几支；幽艳：幽雅美丽；湿啼红：花朵上湿润的晶莹水珠。 注释：诗人通过描绘自然景观的阴沉、湿润和苍凉，表现出一种深沉的忧郁和无奈。同时，花朵上的水珠象征着人间的悲欢离合和生命短暂的现实。 彤云密布，山色阴暗，天下着濛濛的细雨。花朵上，水气聚成了晶莹的水珠，象是少女眼睛里含着泪珠，夺眶欲出，令人十分爱怜。作者摄取了这样一个特写镜头，十分形象地描绘出一幅田园风景图。 彤云：淡红色的云彩；密布：密集覆盖；特写镜头：局部特别突出的画面。 注释：诗人通过描绘细雨蒙蒙、山色阴沉和花朵上的水珠，表现了一种淡淡的忧伤和凄美的情感。作者运用特写镜头的手法，突出花朵和水珠，让读者更加深刻地感受到诗中所传递的情感。 莫为惜花惆怅，对东风。”不要因为风风雨雨摧残着美丽的花朵，而愁怅满怀，作无病呻吟。 莫：不要；惜花：为花而感伤；惆怅：怅然若失的样子；东风：春风。 注释：诗人告诉读者，虽然自然环境中有许多风风雨雨的挑战，但是人们不能因此而放弃对美好事物的热爱和坚持。作者以东风的寓意，表达了春天万物复苏、希望重生的激励和期许。 蓑笠朝朝出，沟塍处处通。”戴着蓑笠的农民，天天清晨早出，他们的足迹踏遍了田间泥泞的沟渠和田埂。“人间辛苦是三农”春耕、春种、秋收，是农民们一年中最辛苦的三个季节。 蓑笠：斗笠；沟渠：田间水沟；田埂：田地中间的小路。 注释：诗人通过描述农民戴着斗笠在泥泞道路上出行的形象，抒发了对农民勤劳生活和艰辛劳作的赞颂和感慨。作者突出了农民辛勤耕作的场景，表现出一种人间至美至真的价值观和情感体验。 要得一犁水足，望年丰。”农民们终年辛劳，犁透了田，灌足了水，盼望有一个丰收的年成！他们是没有闲情逸致去赏花、怜花、惜花的。 犁：耕地用的农具；灌足：灌溉充足。 注释：诗人通过描述农民犁耕灌溉的辛劳和希望，表达了对农民丰收的祝愿和关切。虽然诗歌中没有涉及到花朵的直接描写，但是通过对农民辛勤劳作的描绘，透露出一种对生命和自然的敬畏和珍视。 译文及注释详情»

王炎简介： 王炎（1137-1218），字晦叔，别号双溪，是南宋时期著名的学者和文学家。他出生于婺源（今属江西），在经学、史学等领域有很高的造诣。 王炎一生著述甚富，主要作品包括《读易笔记》、《尚书小传》、《礼记解》、《论语解》、《孝圣解》、《老子解》、《春秋衍义》、《象数稽疑》、《禹贡辨》等，在这些经书的解释和注释方面做出了巨大的贡献。此外，他的代表作品还包括五十二首词，被收录于《全宋词》第三册。 王炎的学术成就和文学造诣受到了南宋朝廷和社会的广泛认可，他先后担任过太学博士、同修起居注等职务，曾与程颐、朱熹、周敦颐等人一起掌管政府机构。 关于王炎的出生和卒年，资料上没有具体记载。但据胡升所著《王大监传》等历史文献记载，他在七十岁高龄时去世。