《越州赵公救灾记》拼音译文赏析

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    shí
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    xiāng
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    shǐ
    使
    shòu
    zhě
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    ér
    rén
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原文: 熙宁八年夏,吴越大旱。九月,资政殿大学士知越州赵公,前民之未饥,为书问属县灾所被者几乡,民能自食者有几,当廪于官者几人,沟防构筑可僦民使治之者几所,库钱仓粟可发者几何,富人可募出粟者几家,僧道士食之羡粟书于籍者其几具存,使各书以对,而谨其备。
州县史录民之孤老疾弱不能自食者二万一千九百余人以告。故事,岁廪穷人,当给粟三千石而止。公敛富人所输,及僧道士食之羡者,得粟四万八千余石,佐其费。使自十月朔,人受粟日一升,幼小半之。忧其众相蹂也,使受粟者男女异日,而人受二日之食。忧其流亡也,于城市郊野为给粟之所凡五十有七,使各以便受之而告以去其家者勿给。计官为不足用也,取吏之不在职而寓于境者,给其食而任以事。不能自食者,有是具也。能自食者,为之告富人无得闭粜。又为之官粟,得五万二千余石,平其价予民。为粜粟之所凡十有八,使籴者自便如受粟。又僦民完成四千一百丈,为工三万八千,计其佣与钱,又与粟再倍之。民取息钱者,告富人纵予之而待熟,官为责其偿。弃男女者,使人得收养之。
明年春,大疫。为病坊,处疾病之无归者。募僧二人,属以视医药饮食,令无失所恃。凡死者,使在处随收瘗之。
法,廪穷人尽三月当止,是岁尽五月而止。事有非便文者,公一以自任,不以累其属。有上请者,或便宜多辄行。公于此时,蚤夜惫心力不少懈,事细巨必躬亲。给病者药食多出私钱。民不幸罹旱疫,得免于转死;虽死得无失敛埋,皆公力也。
是时旱疫被吴越,民饥馑疾疠,死者殆半,灾未有巨于此也。天子东向忧劳,州县推布上恩,人人尽其力。公所拊循,民尤以为得其依归。所以经营绥辑先后终始之际,委曲纤悉,无不备者。其施虽在越,其仁足以示天下;其事虽行于一时,其法足以传后。盖灾沴之行,治世不能使之无,而能为之备。民病而后图之,与夫先事而为计者,则有间矣;不习而有为,与夫素得之者,则有间矣。予故采于越,得公所推行,乐为之识其详,岂独以慰越人之思,半使吏之有志于民者不幸而遇岁之灾,推公之所已试,其科条可不待顷而具,则公之泽岂小且近乎!
公元丰二年以大学士加太子保致仕,家于衢。其直道正行在于朝廷,岂弟之实在于身者,此不著。著其荒政可师者,以为《越州赵公救灾记》云。



创作背景
赵抃是中国宋朝时期一位著名的官员,他出生于衢州西安,字阅道。赵抃作为一名官员,一直秉持着正直无私、弹劾不避权贵的原则,深受民众和历代皇帝的尊重和喜爱。 在任殿中侍御史期间,赵抃以其铁面御史的形象出现在京城中,并且因其履行职责得当,树立起良好的声誉。后来,他在担任右谏议大夫、资政殿大学士后,晚年执掌了越州政务,而在这一位置上表现出了卓越的见识和吏治才能。 特别是在熙宁八年、九年吴越饥疫兼作之际,赵抃在救灾中表现出了非凡的才华和勇气。据《宋史?赵抃传》记载:“吴越大饥疫,死者过半。抃尽救荒之术,疗病埋死,而生者以全。下令修城,使得食其力。”可以看出,赵抃在救灾方面付出了巨大的努力,使得很多人得以保住性命。 曾巩是一位曾经出任越州通判的官员,他也曾从事过救灾工作。他详细记录了赵抃在救灾方面所取得的成绩,并对其吏才与吏德表示了高度的评价,认为其为后人树立了一个榜样。赵抃的忠诚、正直和付出精神不仅体现了一名官员应有的职业道德,而且也为今后的官员们树立了良好的榜样和标杆。 创作背景详情»


译文及注释
熙宁八年是北宋时期的一个年份,夏季吴越地区遭受了严重旱灾。同年九月,赵公担任越州长官。为了及时救济百姓,赵公下令县级官员统计受灾情况,如受灾乡镇数量、自给自足的家庭数量、需要政府赈济的人数、可以雇佣的民工数量、库存粮食数量以及可以出粮的富户数量等,并呈报上级政府。经过登记统计,越州全州有二万一千九百多名孤儿、老人、患病者和体弱者无法自行维持生计。按照规定,政府每年应向贫困人口提供三千石粮食,但这个标准已经无法满足当前的需求。赵公征收富户和僧道的余粮,共获得四万八千多石粮食,用于救济和支援那些无法自给自足的人。此外,赵公还规定,从十月初一开始,每位成年人每天领取一升救济粮,而孩童每天领半升。考虑到过多领取粮食可能导致人群踩踏等问题,赵公规定男女分不同的日子领取,并每次领取两天口粮。为了避免乡民流离失所,赵公在越州城镇郊区设置了五十七个发放粮食的点,向需要的人提供食物。赵公还考虑到政府官员数量不足的问题,选择了那些未被任命并居住在越州境内的官员,提供粮食并委托他们管理发放事宜。 译文及注释详情»


曾巩简介: 曾巩(1019年9月30日-1083年4月30日,天禧三年八月二十五日-元丰六年四月十一日),字子固,别号南丰先生。他出生于建昌南丰(今属江西)一个学者世家,在嘉祐二年(1057年)中进士,并在北宋政治与文化领域中崭露头角,被誉为唐宋八大家之一。 曾巩学富五车,思想广博。他尤其重视道德伦理和人性之美的追求,主张“孝、悌、忠、信”与“仁、义、礼、智”两方面的教化。曾巩的散文高度融合了诗、书、画、印等多种艺术形式,具有独特的审美价值和文学魅力。他的代表作品有《郢门赋》、《咏史》、《梦溪笔谈》等,这些作品不仅对当时文化界产生了深远影响,而且至今仍被广泛传播和研究。 据传,曾巩逝世于1083年,享年65岁。他一生贡献卓越,在学术思想和文学事业上都取得了杰出成就,被誉为“南丰七曾”之一,对中国文化史的发展产生了重要影响。