原文： 觥船相对百分空，京口追随似梦中。
落纸云烟君似旧，盈巾霜雪我成翁。
春来茗叶还争白，腊尽梅梢尽放红。
领略溪山须妙语，小迂旌节上凌风。

译文及注释：
觥船相对百分空，京口追随似梦中。
觥杯和船相对，百分之百的空旷。在京口追随，仿佛置身梦中。

落纸云烟君似旧，盈巾霜雪我成翁。
落纸如云烟，你仿佛是旧时的人。我满巾霜雪，已成老翁。

春来茗叶还争白，腊尽梅梢尽放红。
春天茶叶的嫩芽还在争相展现它们的白色。到了腊月，梅花开放，红色的花瓣遍布枝头。

领略溪山须妙语，小迂旌节上凌风。
领略溪山之美，需要有妙语相伴。小小的旌节在风中翩翩起舞。
注释：
觥船：古代饮酒时用的酒器和船形酒杯。
百分：指百分之百，即全部。
京口：古代重要的港口城市，今江苏扬州。
追随：跟随。
茗叶：茶叶。
腊尽：冬季结束。
梅梢：梅花的枝条。
领略：领会、体会。
溪山：山间小溪。
迂旌节：古代官员出行时所用的旌旗。


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赏析：
《送陆游之广陵》是宋代诗人韩元吉的作品，这首诗描述了饮酒辞别和怀念旧友的情景，表达出作者对于时光流逝和彼此壮志未酬的感慨。整体风格清丽豁达，行踪自如，表现出韩元吉诗歌的独特魅力。 诗歌开篇即以“觥船相对百分空，京口追随似梦中”两句，写觥船送别和怀念京口旧游的情景。作者为读者详细地描述了觥船的特点，使得读者更加能够感受到离别的悲凉和失落。同时，作者笔下的觥船也是一个寓意，它象征着人们眼前的美好，不过都会成为过去，最终留下来的只有那些荡气回肠的美好回忆。次句“京口追随似梦中”则表达了怀旧之情和对于过去友谊的惜别之情，似乎回到了十五年前同游金山的场景，一切又像梦一样。 接下来两句写出了作者对于同游时的伙伴——陆游的赞叹，强调了他诗才的凌厉和气魄的雄浑，虽然盼愿多年未遇，但是陆游的影响力依旧如故。而作者自己则在这段时间里变得苍老，富有感性地回顾过去，慨叹岁月无情，恍若隔世。 最后两句“春来茗叶还争白，腊尽梅梢尽放红”则再次转换了情感的表达方式，通过对于季节景色的描绘来象征着时光的轮回。春天的茶树上，新芽嫩绿欲滴，柔美艳丽；而到了冬天，梅树颓败，但却自顾自地绽放出红色的花朵。这一切都呈现给我们这样一个真实而又立体的画面：不同的时光赋予了不同的风景，而人们则在这里与时光交错。这种写法有着深远的意义，表现了韩元吉微妙的人生态度，让我们也既感叹自然美好，同时也感叹时间的脆弱。 总的来说，韩元吉的这首《送陆游之广陵》既表现了对于离别的悲伤与追忆，也流露出诗人对于时光流转和生命脆弱的深刻思考。以特殊的手法，深刻而又清新的语言来传达了作者深沉而独特的人生哲学。 赏析详情»

注释：
以下是对文章中提到内容的具体注释： 1. “觥船”指的是一种专门用来载酒的小船，而“觥”则指装酒的大杯子。在杜牧的《题禅院》诗中，他以“觥船一棹百分空”形容载酒船上的觥杯空了无数，意为饮酒殆尽。 2. “京口”是指今江苏省镇江市的一个区名，杜甫在《饮中八仙歌》中提到了张旭，他是一位著名的书法家，并擅长用酒来创作。杜甫形容张旭喝得烂醉如泥，但他依然能够挥毫落纸，写出不俗的作品。 3. “盈巾霜雪”是古代诗词中经常出现的比喻手法，用于形容人年老时头发的颜色，就像满头白发被霜雪所覆盖一样。 4. “茗叶”是指茶叶，宋代的饮茶文化非常盛行，茶叶的产地也多种多样。在宋朝时期，有七种不同的茶被认为是有名的，其中就包括了类似于白叶茶的类型。 5. “小迂”指的是稍作迂回，绕一点路程。在文学作品中，这个词经常用来描写人物行动时的姿态。 6. “旌节”是古代使者出使时所持有的一种仪式用具，类似于现代国家间的大使馆旗帜。在宋制中，军政长官拥有持旌的权利，也被称为“持节者”。 7. “凌风”是福建省建安市的一个亭名，韩元吉曾在此题名。在原注中提到，杜牧当时在建安担任宰相，因此他写这首诗时可能是在凌风亭上。 注释详情»

韩元吉简介： 韩元吉，字无咎，号南涧，是南宋时期著名的词人。他于1118年出生在开封雍邱（今河南开封市）或许昌（今属河南）的一个汉族家庭。据史书记载，韩元吉幼时聪明好学，有才华和文学造诣。 韩元吉的词作风格清新自然、情趣悠远，善于抒发山林间的游赏感受和内心的感慨。他的代表作品包括《柳梢青》、《贺新郎》等。其中，《柳梢青》中“云淡秋深”一句被誉为南宋词中的经典名句。韩元吉的文学成就使他被誉为“南涧词派”的代表人物。 韩元吉的词作品集结成《涧泉集》，并留下有《涧泉日记》、《南涧甲乙稿》、《南涧诗余》等著作。据史书记载，韩元吉去世于绍熙五年（1188年），享年70岁。 韩元吉的文学成就对后世的文学创作产生了深远的影响，其代表作品被收入了《全宋词》等文集中。他被誉为南宋时期的著名词人和文学家。