原文： 乌舍凌波肌似雪，亲持红叶索题诗。
还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时。
春雨楼头尺八箫，何时归看浙江潮？
芒鞋破钵无人识，踏过樱花第几桥？

译文及注释：
乌舍凌波肌似雪，亲持红叶索题诗。
黑色房屋高耸在波涛之上，皮肤洁白如雪，亲自拿着红叶索请人题诗。

还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时。
留下一碗无情的泪水给你，恨不能在你还未剃光头的时候相遇。

春雨楼头尺八箫，何时归看浙江潮？
春雨中，楼顶上吹奏着尺八箫，何时才能回来看看浙江的潮水呢？

芒鞋破钵无人识，踏过樱花第几桥？
穿着草鞋，手里拿着破碗，没有人认识我，走过了多少樱花桥？
注释：
乌舍：黑色的房屋，指僧人的住处。
凌波：在水面上行走。
肌似雪：皮肤白皙如雪。
亲持：亲自拿着。
红叶：指红色的植物叶子，可能是枫叶。
索题诗：请求别人为自己题诗。
还卿一钵：送给你一碗。
无情泪：无情的泪水，表示悲伤。
恨不相逢未剃时：遗憾没有在头发未剃的时候见面。
春雨楼头：在楼顶上听春雨声。
尺八箫：一种管乐器。
浙江潮：浙江省的潮汐。
芒鞋：草鞋。
破钵：破碗。
踏过樱花第几桥：不知道踏过了多少座桥，因为樱花盛开的时候，桥下的景色很美，人们会在桥上停留。


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赏析：
这篇文章介绍的是中国近代史上一大奇才，佚名苏曼殊所写的《本事诗》之一部分。作者苏曼殊的生平经历颇为离奇，曾三次出家为僧又三次还俗，刚刚出家不到一年又匆匆还俗，反复犹豫不定。他既有激进的改良主义情结，也有颓废的禅宗倾向，对社会和内心都充满了矛盾。在这种情况下，他用自己的诗歌表达了内心的感受。 这篇文章选取了《本事诗》中的第一首，诗中以印度传说中的神女乌舍来比喻百助枫子，描绘她轻盈如凌波仙子，又肌肤如雪似玉，表现了作者对于百助的美好赞扬。然而作者已经出家为僧，内心矛盾无法言说，只能以婉拒的方式回应百助的爱戴和求婚，诗的最后两句更是抒发了他内心的矛盾，将泪水说成是无情之物。整首诗充满了苏曼殊内心的纠结和矛盾，既描绘了宏伟壮丽的意境，又表达了作者对于生命和爱情的感悟。 总之，这首《本事诗》是苏曼殊用自己的诗歌表达内心情感的经典之作，充满了作者内心的矛盾和抉择。同时该作品也反映出当时中国社会充满变革和动荡，以及文化的多元性和包容性。詩中所述的百助枫子更是一个丰富多元文化交流的缩影。 赏析详情»

苏曼殊简介： 苏曼殊（1884年-1918年），原名戬，字子谷，学名元瑛（亦作玄瑛），法名博经，法号曼殊，笔名印禅、苏湜。他是一位近代作家、诗人、翻译家，广东香山（今广东中山）人。苏曼殊的父亲是广东茶商，母亲是日本人，他于光绪十年（公元1884年）出生在日本横滨。 苏曼殊一生多才多艺，能诗擅画，通晓多种文字，包括日文、英文、梵文等。他在诗歌、小说等多种领域取得了成就，被视为中国现代文学史上的重要人物之一。苏曼殊的著作被后人编成《曼殊全集》共5卷。 作为革新派的文学团体南社的重要成员，苏曼殊频繁在《民报》、《新青年》等刊物上投稿，他的诗风“清艳明秀”，别具一格，在当时产生了较大影响。 苏曼殊于1918年去世，享年34岁。 在他逝世后，人们对他的思想和贡献进行了广泛的探讨和评价，认为他是近代文学和文化的重要推动者，对中国文艺发展产生了深远影响。