原文： 东汉耻机权，君子多硁硁。
悲哉陈与窦，谋疎功不成。
其时凉州反，有人颁孝经；
意欲口打贼，贼闻笑不胜。
虽无补国家，尚未远人情。
一变至南宋，佛行而儒名。
希哲学主静，人死不闻声。
魏公败符离，自夸心学精，
杀人三十万，於心不曾惊。
似此称理学，何处托生灵。
呜呼孔与孟，九泉涕沾缨。

译文及注释：
东汉时期，耻于机权，君子多忧虑。
可悲的陈琳和窦武谋划不成功。
当时凉州反叛，有人传授孝经；
想要口诛贼寇，贼寇听了却笑不停。
虽然没有补国家的功劳，但仍未远离人情。
到了南宋时期，佛学和儒学并行。
希望哲学主张安静，人死后不再有声响。
魏公败于符离，自夸心学精深，
杀了三十万人，心中却毫不惊惧。
像这样称为理学，何处托付生命灵魂。
唉呀，孔子和孟子，九泉之下泪水沾湿缨带。
注释：
1. 耻：羞耻、惭愧。机权：指权谋、权术。
2. 硁硁：形容正直刚毅的样子。
3. 陈与窦：指陈寿和窦武。
4. 谋疎功不成：指他们的谋略不够高明，没有取得成功。
5. 凉州反：指王莽时期凉州的叛乱。
6. 颁孝经：指张衡颁布《太玄经》。
7. 口打贼：指张衡想要亲自出击打败叛军。
8. 笑不胜：指叛军听到张衡的想法后，觉得他太天真可笑。
9. 虽无补国家，尚未远人情：指张衡虽然没有为国家做出贡献，但还没有失去人们的好感。
10. 一变至南宋：指诗人从东汉时期跳跃到南宋时期。
11. 佛行而儒名：指南宋时期的理学家朱熹，他既信仰佛教，又是一位著名的儒家学者。
12. 希哲学主静：指朱熹的哲学主张，强调“静”字，认为通过静心思考可以达到真理。
13. 人死不闻声：指朱熹认为人死后应该安静，不应该有过多的哀悼声音。
14. 魏公败符离：指魏征，他曾经败给了突厥的领袖符离。
15. 自夸心学精：指魏征自认为自己的学问很精深。
16. 杀人三十万：指魏征在平定安史之乱时，杀了三十万叛军。
17. 於心不曾惊：指魏征杀人虽然很多，但他内心并没有感到惊慌。
18. 似此称理学，何处托生灵：指魏征虽然是一位学问渊博的人，但他的行为却与理学的主张相悖，不知道他的灵魂将来会去哪里。
19. 孔与孟：指孔子和孟子。
20. 九泉涕沾缨：指诗人在思念孔子和孟子时，流下了悲伤的眼泪。九泉指的是坟墓，缨指的是衣服的带子。


译文及注释详情»

袁枚简介： 袁枚是清代诗人、散文家，字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。他出生于1716年，死于1797年，汉族，钱塘（今浙江杭州）人。乾隆四年进士，历任溧水、江宁等县知县，有政绩，四十岁即告归。在江宁小仓山下筑筑随园，吟咏其中，广收诗弟子，女弟子尤众。袁枚是乾嘉时期代表诗人之一，与赵翼、蒋士铨合称“乾隆三大家”，其诗文以清新淡雅著称，深受喜爱。