观公孙大娘弟子舞剑器行的总体评价

总体评价
这首诗是杜甫所作,题名为《李十二娘舞剑器行》,共三十六句。整首诗以触景生情为切入点,通过描述李十二娘的舞姿和其先师公孙大娘的故事点缀,表达了作者对于当时社会动荡、人才匮乏的悲慨之情。 首先,诗序像散文诗一般详细地描写了李十二娘舞姿的美妙,同时又将公孙大娘与张旭的故事融入其中,以此铺垫了整首诗的主旨。接着,诗歌开头八句直接写出了公孙大娘的舞技高超,以极具形象的语言描述其剑舞如羿射九日、骖龙飞翔等,具有强烈的视觉冲击力。 其次,绛唇六句中写到公孙大娘的死去,使剑舞这一艺术形式沉寂了下来,同时也表达了对逝去岁月的追怀之情。接着,先帝六句则将视线投向五十年前,公孙大娘在宫里八千舞女中首屈一指,然而安史之乱后,这些人才几乎全军覆没。全诗情感高涨,沉郁悲壮,以时序不同、人事蹉跎为核心思想,表达了对于社会动荡和人才匮乏的深深忧虑。 最后,金粟六句则是全诗的尾声,描述李十二娘所处的身世悲凉。整首诗通过描写李十二娘舞剑器的艺术形式,表达了作者对于先帝盛世时期的怀念,思念旧日故人、衰落之情与倾诉,咏李氏思公孙,咏公孙思先帝,寄托出了作者内心深沉的情感。 总的来说,这首诗气势雄浑、情感真挚,用富丽的语言和多变的音节让人陷入其中,感受到了作者深深的悲伤和对于社会动荡和人才匮乏的痛惜之情,教人们珍惜当下、勇敢前行。


诗文: 大历二年十月十九日,夔府别驾元持宅,见临颍李十二娘舞剑器,壮其蔚跂,问其所师,曰:“余公孙大娘弟子也。”开元三载,余尚童稚,记于郾城观公孙氏,舞剑器浑脱,浏漓顿挫,独出冠时,自高头宜春梨园二伎坊内人洎外供奉,晓是舞者,圣文神武皇帝初,公孙一人而已。玉貌锦衣,况余白首,今兹弟子,亦非盛颜。既辨其由来,知波澜莫二,抚事慷慨,聊为《剑器行》。昔者吴人张旭,善草书帖,数常于邺县见公孙大娘舞西河剑器,自此草书长进,豪荡感激,即公孙可知矣。
昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方。
观者如山色沮丧,天地为之久低昂。
霍如羿射九日落,矫如群帝骖龙翔。
来如雷霆收震怒,罢如江海凝清光。
绛唇珠袖两寂寞,晚有弟子传芬芳。
临颍美人在白帝,妙舞此曲神扬扬。
与余问答既有以,感时抚事增惋伤。
先帝侍女八千人,公孙剑器初第一。
五十年间似反掌,风尘澒洞昏王室。
梨园弟子散如烟,女乐馀姿映寒日。
金粟堆南木已拱,瞿唐石城草萧瑟。
玳筵急管曲复终,乐极哀来月东出。
老夫不知其所往,足茧荒山转愁疾。


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