权德舆，字载之，唐代文学家，天水略阳（今甘肃秦安）人，后徙润州丹徒（今江苏镇江）。在德宗时期，被召为太常博士，改左补阙，迁起居舍人、知制诰，进中书舍人。宪宗时期，拜任礼部尚书、同中书门下平章事，后徙刑部尚书，复以检校吏部尚书出为山南西道节度使。卒谥文，后人称其为权文公。
，观止破格。特能记性奇妙，以一观之，遂能言传无遗。”由此可见，权德舆可谓文学才华出众，不愧为唐代文学界的佼佼者。
权德舆是天水略阳人，出生于唐代，后来移居丹徒。在当时，士人们的生活多以读书为主。他自幼聪明机智，好读书。六经百家成为了他许多年的主要阅读内容，使他文学造诣大为提高。此外，他还住过寺庙，练过书法，使自己的文学风格更加独特。
由于其博学多才，德宗时期，他便获得了许多升迁的机会。最初，他被征为太常博士，并改进了许多职位。后来，他进了中书舍人，并在宪宗时期担任礼部尚书和同中书门下平章事。此外，他还担任过刑部尚书，山南西道节度使等职位，一路走来，成就光辉，堪称崇文重道的楷模。
除了卓越的仕途，权德舆更是以其文章著称，尤其是中唐时期的台阁体文学成为了他的代表作品。《旧唐书权德舆传》中这样评价他的作品：“其文雅正而弘博，观止破格。”这表明，他的文章风格规范、内容充实、技法娴熟，既有古人之风，又不失新人自创的精神，更有自己风格的独特之处。
总之，权德舆的一生不仅充满了荣耀和功勋，同时也是文学创作的时代和地域的代表。他是一位忠诚的平民官、一位优秀的文学家，对唐代国家和文化的繁荣发展作出了巨大贡献。他的文学才华令人叹服，使他成为中唐文学的代表人物之一。百物具备，呼之欲出，然其内实无所穿凿，才华横溢之余，误于浅薄。”正是因为这样的才华横溢和著作等身的才识，冯承钜被誉为“当时名家”。权载，汝州禹县（今河南禹州市）人，是文学家、书法家、政治家。他是唐德宗时期的大臣，任左副都御史、参知政事等职，被誉为“开元之后名臣”。他在政治上力主宽政、节用和论贤，是唐代政治改革的旗手之一。
他的文学成就也很高，尤其以诗文著名。他的诗风严整，思辨深刻，以积泽、空虚、自然等主题为标志，代表唐代豪放派诗歌的新时代。他的散文亦广受赞赏，在文集中收录了不少的散文作品。此外，他还是一位优秀的书法家，擅长行书和草书。
权德舆对于唐代政治的推动和文化的发展都作出了巨大贡献，他的诗歌与散文成为唐代文学的珍贵遗产，为后人所推崇。历任中书舍人、御史中丞、刑部侍郎等职位。他在官场上勇于发言，不畏权贵，曾多次为百姓讨公道。因此，被人称之为“义士权皋子”。
权皋子不仅在文学和官场上有所成就，还擅长军事。当时，西南地区发生了一场叛乱，唐朝派遣军队平叛。权皋子率领五百名勇士参加了这次军事行动，立下了汗马功劳。
唐德宗时期，权皋子因为反对宦官专权，被贬谪到边疆乌鲁木齐。但他并没有因此而灰心丧气，继续学习科技知识，并在异域战场上为国捍卫疆土，表现出一名士人的风范。
权皋子虽没有登上宰相的位置，但他在唐朝仕途和文化领域中卓越的才华和公义之心，使他成为唐代一位备受尊敬和仰慕的名士。他去世后，唐德宗曾亲自题诗悼念：“皋子岂无道，相逢岂不欢。苏闵卑志隐，曹子潜诗闻。青云浮日月，白石入波痕。异域清风里，长吟泪满巾。”和文章。权德舆的才华和文学造诣备受赞誉，尤其是对诗词的热爱和自己的创作，更是为后人所钦佩。他的诗作多以咏物、抒情为主，自然清新，意境深远。他也创作了不少散文，以浅显易懂、通俗易懂为特点，很受大众欢迎。他的代表作有《游春赏花》、《临江仙·滟滟随波千万里》、《儿女英雄传》、《西厢记》等。除此之外，权德舆还尝试过写剧本，并在唐朝的文坛上获得了很高的地位和影响。他的文学成就丰硕，为唐朝的文化繁荣立下了不朽的功勋。
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为一封直言敢谏的奏疏。
权德舆是明朝重臣，他的品德高尚、正直无私、为人宽和，备受朝廷和百姓的尊敬和爱戴。在他的一生中，他处理公事，光明正大，严谨公正，始终恪守法律和道德准则。他对朝廷的建言和对皇帝的规劝，也一直都是遵循真理和正义的方向。
有一件事情特别能够说明权德舆的高尚情操和顾全大局的品质。当时运粮使董溪、于皋谟盗用军费，这样的行为已经是罪大恶极，按照法律应当采取严厉惩罚。可是，宪宗却觉得他们的量刑太轻，心中十分不满。于是，他暗中派遣宦官将这两人杀死于流放的途中。但是，这样做却遭到了权德舆的强烈反对和规劝。
权德舆在奏疏中表达了自己的不同意见和担忧。他提出，对于这两个罪犯，法律应当作出公开处置，而不是暗中处决。这样做是不正当的，也会破坏朝廷的声誉和信誉。权德舆的上疏不仅是对皇帝秉持智慧的规劝，同时也正是在为法治和公正发声。
通过与皇帝的交流，权德舆成功地迫使宪宗改变了自己的意见，并且让法律得以有效的执行。他的这种做法不仅是对法治的支持，同时也是对人性的尊重。
这个故事告诉我们，权德舆是一位高尚的政治家和知识分子，他无畏无惧，行为正直，严守公正和操守。他的处事方式展现了真正的勇气，坚持不懈的追求正义和公正的品质。这给我们带来了很多启示，告诉我们人的品质和品格十分重要，我们应该率先崇尚真理和公正，以此来保护我们自己的尊严和人格价值。为政见解不合，甚至互相攻击。但是，在这种情况下，权德舆一向以公正的态度处理政务，不偏袒任何一方。他执政期间实行廉政，勤俭节约，以身作则，深得宪宗信任和民众爱戴。
权德舆的一生可以说是充满艰辛和波折，但他仍然坚持自己的原则和信仰，牢记宰相身上的责任和使命。他的得失之间，终于成就了一生为政者的真正担当。他的故事，值得后人深思，也将永载史册。，描写了玉女潭的美景和自己的愁思。据说，这首诗是当时许多文人士大夫都向他请教的，可见其文名之盛。
此外，权德舆还曾参与过修建灵泉寺塔的工作，他亲自为塔写下《灵泉寺记》和《灵泉寺碑》，成为后来修建的灵泉寺塔的重要历史文化遗迹之一。同时，他还倡导节约官费，深得宪宗的信任和赞赏。
总的来说，权德舆是一个有思想、有文化、有才干的官员，但由于其不愿在朝堂上表态，使得他的政治地位降低。然而，他在文化、艺术方面却有着突出的成就，是唐代文化史上的一位重要人物。周平西墓位于河南省南阳市西峡县境内，是一座宋代的古墓葬，现已被列为全国重点文物保护单位。墓葬规模宏大，墓主人周平西是一位历史上著名的文化名人，他曾经担任过神宗朝中书舍人、集贤殿修撰等职，也是一位文学家，在当时颇负盛名。
据传说，周平西是一位非常热爱自然的文人。在他的墓志铭中，有这样一句话：“壮志清风在，荒坟白日愁。”这句话表达了他非常热爱自由和清新的心境，同时也表现了他对于逝去的岁月和轮回的沉思。
周平西墓建筑风格独特，墓门外豹头石狮栩栩如生，墓穴中设有石阶、石壁和石柱，可以看出是一座极为珍贵的文化遗产。
在庙堂上，周平西功不可没，他凭借着自己的才华和本事，受到了朝廷的嘉奖。然而，在墓志铭中，周平西却表达了自己的愁思和颓废之感，这让人想起了他当年在庙堂上的不易。
据说，周平西死后，墓地周围的泉水不再喷涌，荒坟上的花草枯萎，山中的鸟鸣也不再响亮，如此险恶的情况，让当地的居民惶恐不安。直到有一天，有一个老人前往墓地，用自己的敬意和赞美，唤起了周平西的精神，墓地才恢复了生机和繁荣。
如今，周平西墓已成为南阳市的一个重要景点，也是一个不可多得的历史文物，每年都有大批游客前来参观，缅怀这位古代文化名人的卓越功绩。
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职于朝廷，随着年龄的增长，他的成就越来越卓越，贡献越来越显著。
在唐代盛世中，权德舆可以说是一个不折不扣的“文学泰斗”。他写诗和赋都很有水平，尤以写赋闻名于世。在写作方面，不同于其他文学家，他有一种特殊的感悟，能够以一种深刻的方式表达出自己的思想。品读他的作品，感觉他是一个内心富有感悟的人，他的文字流畅，富有感情，却又很严谨，给人带来了深深的感受。
在政治方面，权德舆更是有着广泛的影响。他在朝政方面发挥了重要作用，特别是在安史之乱期间，他抗御叛乱、安抚百姓，做出了杰出的贡献。他的才能和品德都得到朝廷的赞赏和尊重，曾多次得到唐太宗的赞赏和美誉。
在文化方面，权德舆对于传统文化的继承和发扬也有着重要的贡献。他在文学和书法等方面的造诣很高，影响非常深远，著名的“太和九年”是他的力作之一。
总之，权德舆是唐代一个非常卓越的文化人物，他的才华、品德和人格魅力都是其他人无法媲美的。他的行为和言论在当时很多人的心中犹如一盏明灯一样闪耀着，他的文化遗产和个人形象已经成为中华文化历史中不可或缺的一部分。宗，揭露裴延龄贪污腐败的行为，请求德宗皇帝严惩裴延龄。德宗皇帝采纳了他的建议，废除了裴延龄的担任，将国家财政收支交由监察御史负责。由此可见，权德舆一直坚持以公正、清廉的态度治理国家，不畏权势，敢于揭露贪腐现象。重，不得用也”。
权德舆在官场上以清廉守法闻名，对于官场上的腐败和贪污现象，他持续提出批评和反对。他曾多次上书反对贪污腐败，当时的朝廷因此让他受到了打压和排挤。但他仍然坚持自己的原则，并在任期内大力整治官场，树立了威信和口碑。
除了整治官场，权德舆还致力于改革教育。他主张注重教育，不分贵贱，只要有才华，就应该接受教育。他在任期内积极推动学校建设，并制定了一系列教育政策，让更多人有机会接受教育，为国家培养更多的人才。
权德舆生前曾经撰写过《德舆集》、《德舆政論》等书，表达了自己的政治理念和思想，对后世产生了很大的影响。在历史上，他被誉为当之无愧的清官之一，被后人称之为“义守”。
权德舆在官场上的廉政事迹被后世所称道，他的故事也被传颂不衰。任何时代，政治清明、官场廉洁都是一个国家繁荣稳定的重要保障，权德舆的出现为后人树立了良好的榜样。封禅台，权德舆则力主救灾。他率领官员们深入灾区，勘察民情，分派救济物资，安排灾民就业，积极助人脱困。完全不顾个人安危，甚至不惜以自己的俸禄去救灾，赢得了民众的爱戴。这一次，他的治理得到了德宗的高度赞赏，甚至向朝廷提出提拔他为宰相，但遭到了太和殿大臣们的反对。德宗对此十分不满，因而下令免去太和殿大臣的职务，并将权德舆提拔为宰相，赐名“光禄大夫”。
光禄大夫权德舆继续发挥其才能所长，持续为国家的稳定和繁荣做出贡献。他主张节俭，反对铺张浪费，杜绝官员贪污受贿，坚决抵制官场上的不良风气。他还致力于改革税制，减轻百姓的负担，给予农民更多的实惠，推行免役政策，努力发展农业生产，提高人民的生活水平。
在光禄大夫权德舆的治理下，唐朝走出了一条和平稳定、繁荣昌盛的道路。他的治国思想和治理经验，为后代政治家和历史学家提供了宝贵的参考和启示，影响深远。侍郎。但是在宪宗元和十年（815）年的时候，权德舆因为提出的一系列变法措施被敌对派别所反对，最终被贬为广州刺史。在广州，权德舆一方面维护了当地的治安和秩序，一方面也开展了一系列改善民生的措施，如修建水利、兴办教育等。他任广州刺史达10余年，因善政受到当地百姓的爱戴。咸通元年（860年）逝世于广州，享年82岁。他被称为唐代李斯，是唐代变法的重要代表人物之一。
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