原文： 夜梦上河汉，星辰布其傍。
位次稍能辩，罗列争光芒。
自箕历牛女，与斗直相当。
既悟到上天，百事应可详。
其中有神官，张目如电光。
玄衣乘苍虬，身佩水玉珰。
丘蛇与穹鳖，盘结为纪纲。
我心恐且怪，再拜忽祸殃。
臣实居下土，不意涉此方。
既得接威灵，敢问固不量。
有牛岂不力，何惮使服箱。
有女岂不工，何惮缝衣裳。
有斗岂不柄，何惮挹酒浆。
卷舌不得言，安用施穹苍。
何彼东方箕，有恶务簸扬。
唯识此五者，愿言无我忘。
神官呼我前，告我无不臧。
上天非汝知，何苦诘其常。
岂惜尽告汝，於汝恐不庠。
至如人间疑，汝敢问於王。
扣头谢神官，臣言大为狂。
骇汗忽尔觉，残灯荧空堂。

译文及注释：
夜晚梦见上了河汉，星辰布满周围。稍微辨认了一下星位，罗列起来争相闪耀。自己的星座“箕”与“牛女”相对，与“斗”星正好平行。既然明白了上天的秘密，百事应该都能了解得更详细。其中有一位神官，眼神如同电光一般锐利。他身穿玄色衣服，骑在一条苍龙之上，身上佩戴着水晶玉珰。丘蛇和穹鳖缠绕在一起，形成了一条纪律的规矩。我心里感到害怕和奇怪，再次拜神时突然遭遇了灾难。我原本只是一个居住在下界的平凡人，没想到会来到这个神秘的世界。既然得到了神灵的接引，我敢问是否有量度之分呢？有牛的力量不可小觑，何必让它们服从于箱子之中？有女子的手艺不可小觑，何必让她们只是缝补衣裳？有斗的作用不可小觑，何必只是用它来盛酒浆？我卷舌无法言语，怎么能在穹苍之间施展呢？那个东方的星座“箕”，有恶劣的任务需要完成。只有认识到这五个星座的意义，才能不忘记自己的使命。神官叫我前来，告诉我没有什么是不好的。上天的奥秘不是你所能理解的，何必苛求常理呢？我愿意告诉你所有的秘密，但是你是否能够承受呢？如果你有疑问，敢问国王吗？我向神官鞠躬致谢，但是我的话让他感到疯狂。我惊醒过来，汗水湿透了我的衣服，房间里只剩下微弱的灯光。
注释：
夜梦上河汉：梦见上天，指的是梦中的神仙世界。

星辰布其傍：星星点缀在周围。

自箕历牛女，与斗直相当：指天空中的星座，箕、牛女、斗都是星座名称。

既悟到上天，百事应可详：梦中领悟到上天的奥秘，可以理解百事万物。

神官：指梦中的神仙。

张目如电光：眼神炯炯有神。

玄衣乘苍虬，身佩水玉珰：神仙的服饰和装饰。

丘蛇与穹鳖，盘结为纪纲：指天空中的星座，丘蛇和穹鳖都是星座名称。

再拜忽祸殃：拜神时要注意礼仪，否则会招来祸事。

臣实居下土，不意涉此方：作者自称是凡人，没想到会梦见神仙世界。

既得接威灵，敢问固不量：得到神仙的指点，敢问是否可以得到更多的启示。

有牛岂不力，何惮使服箱：指牛有力气，为何不让它们帮忙搬运箱子。

有女岂不工，何惮缝衣裳：指女子善于缝纫，为何不让她们做衣服。

有斗岂不柄，何惮挹酒浆：指斗可以用来挹酒，为何不利用它。

卷舌不得言，安用施穹苍：指自己无法言说，只能向天空祈求。

何彼东方箕，有恶务簸扬：指东方的箕星座中有恶鬼，需要神仙去驱逐。

唯识此五者，愿言无我忘：只知道这五个星座，希望不会忘记。

告我无不臧：神仙告诉作者没有什么不好的事情。

上天非汝知，何苦诘其常：上天的奥秘不是凡人可以理解的，为何要去追问。

岂惜尽告汝，於汝恐不庠：神仙虽然告诉了作者，但是担心他无法理解。

至如人间疑，汝敢问於王：如果在人间有疑问，你敢去问皇帝吗？

扣头谢神官，臣言大为狂：向神仙鞠躬致谢，自认为自己说的话很狂妄。

骇汗忽尔觉，残灯荧空堂：惊醒后满头大汗，房间里只剩下微弱的灯光。


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梅尧臣简介： 梅尧臣（1002～1060），字圣俞，世称宛陵先生，是北宋著名现实主义诗人，汉族，宣州宣城（今属安徽）人。初试不第，以荫补河南主簿，50岁后，于皇祐三年（1051）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。梅尧臣曾参与编撰《新唐书》，并为《孙子兵法》作注，所注为孙子十家著（或十一家著）之一。他的作品有《宛陵先生集》60卷，《四部丛刊》影明刊本等，词存二首。