原文： 雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。
借问梅花何处落，风吹一夜满关山。

译文及注释：
雪清洁了胡地，牧马归来；月明星稀，羌笛声响在戍楼之间。请问梅花落在何处？风吹了一夜，满山关。
注释：
雪净：雪花洁净无瑕。

胡天：指北方的天空。

牧马：放牧马匹。

羌笛：羌族的管乐器。

戍楼：边防的哨所。

梅花：寒梅花，常在冬季开放。

关山：指边境关隘和山脉。


译文及注释详情»

鉴赏：
本文将从汪中《述学·内篇》谈起，探讨诗文中的实数与虚数以及颜色字的实色与虚色之分，进而聚焦于高适的《赋得古原草送别》，分析其中的虚景与实景之分，并探讨其所表现出的内在显现力与艺术包容力。 汪中在《述学·内篇》中提到了诗文中的实数与虚数的区别，近世学者进一步探讨了诗中颜色字的实色与虚色之分。这种区别不仅体现了诗人对事物的把握与创造力，同时也体现了诗歌的内在美学价值。高适的这首诗中就有着虚景与实景之分。他用明快、秀丽的基调，丰富奇妙的想象，描绘了一幅优美动人的塞外春光图，使这首边塞诗有着几分田园诗的风味。 整首诗十分详细地描绘了一幅优美动人的塞外春光图，但这乡思却略无哀怨，而是随着一夜风吹渗满整个关山，以可见的壮伟景观的实态体现出巨大的内在显现力与艺术包容力。前两句写的是实景：胡天北地，冰雪消融，是牧马的时节了。傍晚战士赶着马群归来，天空洒下明月的清辉。开篇就造成一种边塞诗中不多见的和平宁谧的气氛，这与“雪净”“牧马”等字面大有关系。那大地解冻的春的消息，牧马晚归的开廓的情景使人联想到《过秦论》中一段文字：“蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里，胡人不敢南下而牧马”，则“牧马还”三字似还含另一重意味，这就是胡马北还，边烽暂息，于是“雪净”也有了几分象征危解的意味。 在诗中，高适巧妙地使用了虚景与实景的对比，通过营造虚景中的羌笛之声、戍楼之间的明月等来表现出实景中的塞外春光，这种虚实结合的手法使诗歌更加生动而有趣。同时，整个诗歌也表现出了巨大的内在显现力与艺术包容力，这既是文化的内在反映，也体现了诗歌的审美观。 总之，《赋得古原草送别》这首诗充分展示了高适杰出的诗歌才华和深厚的文化素养，用其极富想象力的创作表现出了虚景与实景之分、塞外春光等等，使得整首诗呈现出耐人寻味的意境与艺术价值。 鉴赏详情»

创作背景：
《边塞行》是唐代诗人高适所作，这首诗描述了西北边塞地区的景色以及军士们孤独、辛苦的生活。据参考资料所述，高适在从军时曾多次到过边关，并在哥舒翰幕府度过一段时间。他深度体验了边塞的生活，两次出塞，去过辽阳，到过河西。因此，他对于这个地区的情况了解得十分深入。 唐代是中国文化史上辉煌的时期，也是中国诗歌发展的黄金时期。而“边塞”可以说是唐代诗歌中的一个重要主题，其创作背景和历史背景都与唐朝的边塞防卫相关。唐代边疆地区不仅与外族长期对峙，还面临自然灾害的威胁，使军民安危堪忧，而唐代的许多边塞诗歌在描绘士兵们在边疆拼搏、不屈不挠的同时也表达了唐代人民对国家安危的忧虑。 《边塞行》通过高适自身的亲身体验，刻画了边塞戍卒孤独忧愁的生活状态以及他们对祖国的深情厚爱。整首诗语言简洁明了，用寥寥数语折射出大自然的宏伟壮观和军人的艰苦奋斗。这种穿越时空的感受，让读者感慨历史长河中人类所经历的不易，更对现代的和平生活倍加珍惜。 创作背景详情»

译文及注释：
高适、冰雪融尽、胡兵、月光皎洁 冰雪融尽，入侵的[[3](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%83%A1%E5%85%B5)]胡兵已经悄然返还。月光皎洁，悠扬的笛声回荡在戍楼间。试问饱含离情的《梅花曲》飘向何处？它仿佛像梅花一样随风落满了关山。 注释：此文描写唐朝高适的作品《梅花曲》，表达了对祖国的热爱、对边塞军民的思念。其中“梅花曲”即为高适所作的《淇上酬薛三据兼寄郭少府微》。该诗以梅花喻士君子，展示了士人志向的高远和不屈不挠的精神风貌。 译文及注释详情»