原文： 康熙十五年，余姚有客山行，夜宿山神寺。夜半，有虎跪拜，作人言，乞食，神以邓樵夫许之。明晨，客伺于神祠外，果见一樵夫过之，逆谓曰：“子邓姓乎？”曰：“然。”因告以夜所闻见，戒勿往。邓曰：“吾有母，仰食于樵。一日不樵，母且饥。死生命也，吾何畏哉？”遂去不顾，客随而觇之。樵甫采樵，虎突出从竹间。樵手搏数合，持虎尾盘旋久之。虎不胜愤，乃震哮一跃，负痛遁去，樵逐而杀之。客逆劳之。樵曰：“感君高义，盍导我至庙中。”既至，大诟死虎斥神曰：“今竟如何？”遂碎其土偶。

译文及注释：
康熙十五年，我在余姚山行，夜宿在山神寺。夜半，有一只虎跪拜，说人话，请求食物，神就允许了。第二天清晨，我在神祠外等待，果然看见一个樵夫经过，我反问他：“你姓邓吗？”他回答：“是的。”于是我告诉他昨晚所见所闻，并告诫他不要去。邓樵夫说：“我有一位母亲，靠着我采伐柴火来维持生计。如果我不去，她就会挨饿。生死有命，我为什么要害怕呢？”于是他离开了，不顾我的劝阻，我跟着他观察。樵夫刚刚开始采伐柴火，虎就从竹林中突然出现。樵夫用手搏斗了几次，然后抓住虎的尾巴，旋转了很长时间。虎无法忍受疼痛，发出一声震天的咆哮，然后逃走了。樵夫追赶并杀死了虎，我向他表示感谢。樵夫说：“感谢你高尚的品德，请带我到庙里。”到了庙里，他大声谴责死去的虎和神：“你们到底想干什么？”然后他打碎了土偶。
注释：
康熙十五年：指清朝康熙皇帝的第十五年，即公元1676年。

余姚：今属浙江省宁波市，古称“余姚县”。

客山行：指游山玩水的客人。

夜宿山神寺：指在山上的神庙里过夜。

虎跪拜：指一只老虎跪在神前，向人类祈求食物。

邓樵夫：指一个姓邓的樵夫，即伐木的人。

明晨：指天亮的时候。

神祠：指神庙。

逆谓曰：指客人迎面而上，与邓樵夫相遇时，主动向他问话。

戒勿往：指客人告诫邓樵夫不要再去神庙。

仰食于樵：指邓樵夫的母亲靠着他的劳动来维持生计。

死生命也：指邓樵夫宁愿冒着生命危险去伐木，也要让母亲有饭吃。

顾：指回头看。

觇之：指跟随邓樵夫，观察他的行动。

甫：指刚刚。

采樵：指伐木。

突出：指突然出现。

竹间：指竹林之间。

手搏数合：指用手与老虎搏斗几次。

持虎尾盘旋久之：指邓樵夫用手紧紧抓住老虎的尾巴，让它在原地打转。

不胜愤：指老虎感到非常愤怒。

震哮一跃：指老虎发出震耳欲聋的咆哮声，然后跳起来逃跑。

负痛遁去：指老虎背着伤痛逃走了。

逆劳之：指客人向邓樵夫表示感谢。

大诟死虎：指邓樵夫对神庙里的土偶进行谴责，因为它没有保护好老虎。

斥神：指邓樵夫对神庙里的神进行谴责。

碎其土偶：指邓樵夫摧毁了神庙里的土偶。


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译文及注释：
康熙十五年，即1726年，一个外地人在余姚县山中赶路，夜宿在山神寺。半夜里，一只老虎前来向山神跪拜，说出人一般的语言，请求山神提供食物。山神应允用邓樵夫来满足老虎的需求。第二天早上，客人等待在庙外，果然看到一个邓樵夫经过，上前问道：“你姓邓吗？”邓樵夫回答：“是的。”客人便告诉他晚上所听到的事情并告诫他不要上山。但邓樵夫说：“我有母亲，靠砍柴为生，一天不砍柴就会让母亲挨饿。生死有命，我有什么可怕的呢！”于是他毫不犹豫地上山了。客人偷偷地跟随着他去看。邓樵夫刚刚砍完柴，老虎突然从竹林中冲出来。邓樵夫徒手与老虎搏斗了几回合，在抓住老虎的尾巴后，转了很久。老虎非常生气，于是咆哮着高高跳起来，发出惨叫声逃跑了。邓樵夫紧追不舍并将它杀死。客人上前褒奖他，邓樵夫说：“感谢你的深厚情义，为何不请我到庙里去呢？”于是他们一起去了庙里，邓樵夫大声责骂杀虎并斥责山神说：“现在怎么样了？”于是他将泥塑的山神砸成碎片。 译文及注释详情»

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